我们都知道人类的创造力是无限的，尤其是我们的祖先，有着无比的智慧和创造力，否则不会有万里长城、埃及金字塔、狮身人面像等人类的奇迹。而人类的进化也与创造有关却颠覆了我的认知，为我打开了认知的新路径。
《一切与创造有关》作者是美国圣母大学人类系主任、教授奥古斯汀.福恩特斯，他在本书中阐述了创新的观点与人类进化的非凡故事之间有显著的联系。关于人类进化的历程，一直有很多说法，自然选择说也是最常见的一种说法，而事实上，很多进化过程的表述实际上是缺乏根据的。比如说，人类是类人猿进化而来的，而书中更倾向于树状结构的进化树分支体系，也就是，作者认为猩猩的祖先和人类的祖先可能类似分支的关系，因为选择不同，因为走向不同而各自繁衍生息成为两个物种。
书中提出一个关于进化的新研究成果，对进化过程的最佳理解被称为EES，也就是延伸进化合成，说明进化过程中不仅仅有自然选择，还包括一系列不同的进化过程，用于解释动植物为什么进化如何进化。整本书从考古学、人类学、心理学等多种学科的综合视角解释了人类进化过程中的发生的事情，有些与进化论相同，有些解释比较新颖。人类村庄的形成，农业带来的一系列反应，以及人类暴力的解释，都非常有趣。
书中从一个叫做泪珠的猴子写起，这只猴子没有生育能力，所以被整个猴子的社群排斥在外，这只猴子看到人之后就会靠着人靠一会儿然后走开。之后研究人员认真研究了这种显现，通过这样的事件，发现灵长类动物天生具有社交需求，这是灵长类生物特有的。
古人类从独自找寻事物，到逐渐的集体生活、共享、集体狩猎，是一种生存的创新，是在生存过程中观察、模仿、创新、交流，逐渐摸索出来的一种相对较好的模式。在这个过程中，人类逐渐会使用工具，能够携带工具、合作，这个过程促使脑容量变大。脑是一个非常消耗能量的器官，脑容量变大需要消耗更多的能量，需要更多的食物，这需要古人类协作、共享以获取更多的食物，构成了一个正向循环。
而在人类脑容量变大，需要更多食物的时候，大脑的发育使得古人类后代的成长需要更长的时间来将大脑发育完善，所以幼儿需要照顾的时间变长，从而为了繁衍，提高后代的成活率，不得不给予后代更好的照顾，母亲照顾，其他人也要辅助照顾，从而逐渐形成了群体，构成了社区的原型。
随着社区的形成，人类开始学会了圈养其他动物来更好的获得食物，为了方便生存，开始种植食物，也因为这种潜在的社区地盘分布导致古人类可以迁移的地方有限，逐渐进化成了农耕生活。
说起战争与和平，总有人说人类有暴力倾向，而在书中作者从多方面说明了并没有证据说明人类是有暴力倾向的，甚至灵长类动物都极少有暴力倾向。且有证据表明在早期人与人之间的暴力现象较少而不是较多的有效记录。经济、政治、和社会不平等的出现与战争的兴起密切相关。
储存、财产以及社会中人的角色分工改变了部落内部成员之间的交流方式以及他们与社区的互动方式，使得群体间产生冲突的可能性增多。
随着人类的进化、进步，阶级分化和不平等现象出现，社区为了保持凝聚力而发明了信仰这种机制，增加群体的认同感。社区内部个体之间与社区与社区之间的分裂在日常生活中开始处于核心地位。社区内部和社区之间的差异制度化正是协同性暴力和战争出现的核心因素。
战争与和平应该被视为一枚硬币的两个面，一面是人类的创造力，另一面是当代人类生态的一部分。我们通过强化合作、协作和创新来掌握自己的命运，同样的技能也呢个让我们掌握了冲突和破话的新形势。
这些相关观点的解释开启了我新的思维模式，一些笃定的认知也开始让我有些质疑，思考事情的逻辑和事件成立的论据，无疑这对思维模式是一种很好的锻炼。除了这些让我觉得甚为惊奇的事情，作者还对宗教、艺术等方面的出现做出了解释和说明，是信仰或者是交流的一种形式，这些都是人类特有的创造力而带来的。
除了进化的过程汇总少不了创造的痕迹，作者认为未来也依赖于此。人类不仅学会创造，还将创造投射与现实中去实现。作者提到梦想也是这样，说去梦想并使梦想的能力就是让我们与众不同的地方。有错误也不用担心，失败再改正也是世界呈现多样性、提高创造力的一种方式，爱迪生也是失败了很多次才发明了电灯。
人类自祖先开始就有创新性和合作性的基础，未来也必将是充满了创造力的。创新之火，可以燎原。有着祖先宝贵的遗产，去创造美好的人生和社会吧！
