读经：
《申命记》第24章
经文：
“新娶妻之人，不可从军出征，也不可托他办理什么公事，可以在家清闲一年，使他所娶的妻快活。”（申24:5）
关键词：
不可从军出征
心得：
本段经文从第5节直到第22节，经文的内容似乎有些松散，缺乏连贯性。包括了：新婚休假、抵押借贷、严厉惩治人贩子、麻风病隔离、不可株连、当日结算工资、留下剩余果实给穷人等等，显得五花八门、不一而足。但如果你仔细思想就会发现，在这一连串的零零碎碎中间，有一种精神可说是贯穿始终，那就是对人的具体关怀，或者说是“人文关怀！”
常常从新闻中看到，什么为了公务屡次推迟婚礼啊、刚刚新婚就出去执行任务（甚至一去不回）啊，什么舍小家为大家啊，似乎这就是我们民族所一直标榜的“公而忘私”，“三过家门而不入”的美德。但这样做真的人道吗？真的合乎人性吗？或者说它其实只不过是为了满足某些人的利益（比如代表“公”的那些人），而牺牲掉另一些人而已呢？
诚然，在某些紧急的情况下，比如战争年代或急需某些救援时，确实需要一些人为了更多人的利益，为了他人的利益做出痛苦的牺牲（包括放弃一些个人暂时的幸福），他们的牺牲也应该得到我们无比的尊敬和掌声。但这种牺牲不应该成为一种常态，更不应该成为某种可不断复制的文化和制度。这个世界上真正需要的，是对每个人具体需要的“人文关怀！”
为什么要规定新婚不可从军，是出于对新婚燕尔者的人文关怀；为什么规定不可拖欠工资，是对劳动者的人文关怀；为什么不可株连，是对罪犯家人的人文关怀；为什么收债时不能直接进家门搬东西，是对债务人的人文关怀；为什么要留下剩余农作物给穷人，是对社会最底层人士的人文关怀；为什么要严厉惩治人贩子和隔离麻风病患者，是对整个集体的人文关怀！
人文关怀，说穿了就是拿人当人看，而不是仅仅将人视作是某种工具。人文关怀，意味着尊重一个人最基本的需要，体谅他的欲望、难处和情感，以及做人的尊严！这可说是我们为人处世最浅显最基本的道理，但恰恰也是我们这个民族和我们自己最缺乏的一种素质。
亲爱的，我们虽然已经信主、蒙恩、得救，然而在扭转价值观，提高自己的素质方面，我们所当走的路或许还很远，愿主怜悯我们。
祈祷：
主啊，你是超越万有的神，但你却怜恤最卑微者的需要，关怀他们，尊重他们。但愿你的众儿女也能效法你，尊重关怀他人。阿们！
