在历史的天空中，脑海里常会有点点星光闪耀，一划而过，给人留下深刻而经典的片段，无论是河伯娶媳妇里的西门豹，还是电视剧里本是师兄弟后来却杀来杀去的庞涓、孙膑，还有提出“天将降大任于斯人也，生于忧患死于安乐”的孟子，或许那个因变法成功让秦国国富民强的商鞅更能让人记忆深刻。

        像一朵朵，一片片的云彩，又像夜空里一颗颗的流星，有些久远了，形象有些模糊。但那就是我们的历史，不管过去有多远，在文字的记载里他们永远都是一颗颗闪耀的星辰，轻轻抹去尘封的灰尘，一个个马上又生动起来，充满智慧的光，尤其是在太史公的笔下，加一个字太多，少一个字又太少，给人留下久远的思考，能够指引后来的人们更好的看世界，更好的过好当下。

        废话不多说，上回说到苏秦痛定思痛在家锥刺股那样的读《阴符经》，书里内容根据天道、物理等奇正反复、阴阳互变、动静互用的原则来说明应用在人事上的原理，所谓人事，包括了政治、军事、经济、外交、社会等等人际关系的事务。苏秦读后，启发了他的思想，有了新的启示，形成了一套适合于当时国际形势的新的谋略构想。当然了，上次秦国拒绝了他，他这次要针对秦国了。

        在后世，有一句话是这么说的：学会文武艺，货卖帝王家，博得一世功名，光宗耀祖也可名留史册。

        受到当时的时代环境、社会风气和家庭背景所形象，张仪苏秦并不能像孔孟那样具有“确然而不可拔”的特立独行的精神修养，所以最终只能成为一个大谋略家，一个聪慧的凡夫。

配六国相印显赫一时

        在战国后期，所有强盛而衰的大国，都是一片纷扰不修的局面。都畏惧西边的强秦，没有哪一个国家真的敢和秦国分庭抗礼的，东方那个最古老的齐国之君齐宣王也不例外。

        所以，这次苏秦出门游说，客观的来说要想实现他的合纵抗秦的联合计划，对于一介平民书生，毫无背景毫无资源，要想把整个天下纳于股掌之间，成立一个一致对秦的统一战线的联盟，去了苏秦做到了，真就找不到第二个人了。

        上一次出门，苏秦走的是强国路线，这一次出门游说，他走的是经由赵国，先到北方的燕国，燕文侯被打动了，最后他对苏秦说愿意把全国的力量托付于他，以便从事南北联合的合纵工作，并且给他足够的金钱，又为他提供足够豪华的豪车。如《战国策》所言：

        燕王曰：“寡人国小，西迫强秦，南近齐、赵。齐、赵，强国也，今主君幸教诏之，合从以安燕，敬以国从。”于是赍苏秦车马金帛以至赵。

        苏秦便一路顺利的来到赵国，赵肃侯结果也和燕文侯一样，愿意把国事全部托付于他，而且比燕王更加加倍的提供金银和资源。

        赵王曰：“寡人年少，立国日浅，未尝得闻社稷之长计也。今上客有意存天下，安诸侯寡人敬以国从。”乃饰车百乘，黄金千溢，白璧百双，锦绣千纯，以约诸侯。

        果然，苏秦这次是一路来挂了，时运来了挡都挡不住！他到了韩国，结果韩宣王又是说：敬奉社稷以从！

        接着苏秦到了魏国说动了魏襄王，也就是那个看不起孟子，孟子批评他“望之不似人君”然后施施然而去的魏襄王。结果他也一样完全听命于苏秦。

      齐国国君齐宣王更是“敬奉社稷以从”，向苏秦拱手拜托。

        最后，苏秦到了南方说动了楚国的威王，也是“谨奉社稷以从”。

        到此，太史公写《苏秦列传》说：于是六国纵合而并力焉，苏秦为纵约长。并相六国，同时兼任六国——燕、赵、韩、魏、齐、楚的辅相职务。

        于是，几国联军浩浩荡荡，旌旗飘展，在洛阳以西“成皋”今天的河南荥阳地区会合，准备伐秦！

        公园前287年，联军军队开拔到成皋地区，守住虎牢之关，一副要往西狠进的样子，另一头驻守函谷关的秦军有些发慌了，被迫屈服了。苦着脸破财免灾，把原来占领魏国的三地，和侵占赵国的两地归还给了魏赵两国，秦国也算受了一次不大不小的损失。

      所以，在以后的近二十年的时间里，秦国也不敢轻易地发动战争，因而使当时战事连绵的局势中，天下百姓也过上了安定和平的二十多年，能够暂时的喘息安居，半生免于战争的祸乱，从实际出发苏秦是有着巨大功劳和功德的。

        事实上，孟子在当时，也有所未能。

苏秦归乡

      话说苏秦一路成功以后，要回燕赵报告。在北上的途中，必须经过自己的家长洛阳。这一路行来，这阵势与排场可想而知，不可同日而语。

        “苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：“何前倨而後恭也？”嫂委服，以面掩地而谢曰：“见季子位高金多也。”苏秦喟然叹曰：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！”於是散千金以赐宗族朋友。初，苏秦之燕，贷人百钱为资，乃得富贵，以百金偿之。遍报诸所尝见德者。其从者有一人独未得报，乃前自言。苏秦曰：“我非忘子。子之与我至燕，再三欲去我易水之上，方是时，我困，故望子深，是以后子。子今亦得矣。”

        进入洛阳，苏秦见到了阔别已久的家人。苏秦坐在华贵的马车里，他的家人出门迎接，兄弟、妻子和嫂子都斜着眼睛、不敢抬头与苏秦对视，一律俯伏在地，恭恭敬敬地服待苏秦用餐。

        一样的人，一样的家，只是对待苏秦的态度变了。原来，嫌贫爱富，古来皆之。该怎么释怀？该怎么面对？怕苏秦一时也难以理清。

        第一次回家，嫂子不做饭，最伤苏秦的心。他笑着问嫂子，为什么以前傲慢无礼，现在却恭顺敬重？富贵荣华的小叔子发问，嫂子感到万分荣幸，赶紧俯伏在地下，如蛇般弯曲着身子，匍匐而行、爬到苏秦身前，脸颊贴着地面以表示请罪，说因为苏秦地位显贵，钱财很多。

        这是不是跟眼下的十四岁奥运跳水冠军全红婵一样的啊，全红婵妈妈说女儿得了奥运冠军以后，原来自己家的亲戚这么多。唐人沈亚之说：都作无成不归去，古来妻嫂笑苏秦。

        听了嫂子的话，苏秦实在抑制不住心中的伤感，说:“此一人之身，富贵则亲戚畏悟之、贫贱则轻易之，况众人乎!”世间只有一个苏秦，苏秦不会变。然而，人情淡薄，如果富贵了，亲人就敬畏;如果贫贱了，亲人就轻视。至亲之人尚且如此势利，何况没有任何关系的外人!

        苏秦问的嘲讽、幽默，大嫂回答的也够率真，坦诚！

        在困苦中成长起来的人，往往心理有阴暗的一面，可能有变态的偏差，这种偏差可能对于社会、人们有一种仇视的心理，不相信任何人，不同情任何人，爱钱如命。相反，有度量有见识的人，在困苦中长大，会更具有同情心，坦荡的胸襟回报社会。因为，他懂得人生，明白世情甘苦。

        尽管受到家乡人的伤害，苏秦还是宽怀大度，散发大量金银给亲戚朋友。第二次游说，苏秦向邻居借了一百钱的路费;现在富贵了，加十倍，还了百两黄金。

      还有一个人最后给的奖赏，这个随从心志不坚，跟随苏秦从洛阳到赵国只为发财。赵国拒绝苏秦时，他以此认为苏秦靠不住就打退堂鼓。苏秦好言劝说几遍后，他才勉强跟随前往燕国。苏秦教训他一通后，却也给了他赏赐。

        后来的后来，听说苏秦跟着师傅鬼谷子修仙去了，也有说自愿被车裂了。

        纵观苏秦的作为，是非常高明的豪杰。既不想做英雄，也不愿意做圣贤。他没有野心，不贪恋权势金钱，在燕赵时期，没有过多的干涉燕赵的实际内政足以说明这些。

      司马迁在史记中也是抱着疑惑的态度看待苏秦的结局，不敢写的太过。

        明代苍雪大师一首题画诗好像更有一种意境：松下无人一残局，深山松子落棋盘。神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完。

      疫情天气，从下午三点坐到七点，也算是有了近三千的字了，有些古文是摘抄的，也算是又学习可一遍吧。

        今天日更剧终了。