何为君子？
孔子曰：“不知命，无以为君子也”。
《左传·文公十三年》中就讲了一个“君子知命”的故事。邾文公对是否迁都这大事很重视，他通过占卜来做最后决定。而占卜的结果显示迁都是有利于民而不利于君的。此时邾文公就面临一个两难的选择了，他的左右都劝他以自己的“命数”为重，邾文公思前想后还是认为自己的“命数”在于养民，有利于民的事才有利于己。
邾文公将自己为君的使命看得比个人的性命要重，孔子认同他是君子。由此可知，在孔子看来君子的一大特质是利他。
2019年12月18日，75岁的联想控股董事长柳传志宣布退休。令人惊诧的是，没有举办发布会也没有大型采访，这位掌舵人像完成一件极为正常的工作一般，离开了他一手创造起来的联想事业。
关于企业家柳传志，素有“地产思想家”之称的冯仑先生是这样评价他的：在联想发展历程中，联想内部也有一些是非矛盾，柳传志是怎么做的呢？他把利益都给别人，自己得到的是继续领导这个企业的资格。柳传志秉持的是一种利他的君子之道。
有人会把柳传志先生与日本著名企业家、哲学家稻盛和夫相提并论，稻盛和夫在51年的经营生涯中，一手创造了两家世界500强企业，更令人惊叹的则是救活了濒临倒闭的日航。
2009年日航破产，稻盛和夫接手重建的第二年，日航便实现了扭亏为盈，2011年日航实现财年的合并经营利润达到2049亿日元，创历史新高，并在2012年9月19日重新上市。而稻盛和夫没有拿日航一分钱工资，他这样做的目的就是为了保住三万两千名日航员工的饭碗。
稻盛和夫退休时，把个人股份全部捐献给了员工，自己皈依佛门。这位君子，一直把“利他”和“把员工幸福放在第一位”作为自己企业经营的核心价值观。
世界企业家论坛颁发的“世界企业家奖”前后脚颁给了稻盛和夫和柳传志。这两位企业家确实在经营企业的心得上有诸多相似之处。曾有记者让柳传志概括他身上最具中国特点的特质，他的回答是“可能我替员工、替人家想的多一点。”
他是这么说的，也是这么做的。在联想的老员工中，流传着两个著名的段子：“72家房客”和“养猪场”。
2019年，猪肉价格成了国民关心的话题，而在1988年，人们也经历过类似情况，当时猪肉价格涨了40%以上，柳传志担心员工吃不起肉，于是决定出资自办养猪场。
“我当年挨过饿，饿怕了，所以我想不管出什么情况，都不能让我的员工挨饿。这不是什么了不起的事，但确实是让我们员工心里踏实了。”柳传志这话说得颇有“霸道总裁”的风范。
“72家房客”的故事同样发生在1989年前后，当时联想开始招聘刚毕业的大学生。这些年轻的员工没有相应指标，分不到房。柳传志最先跟银行提出让企业作担保，员工得以分期付款买房子。柳传志为干劲十足同时也压力十足的年轻人解决了结婚买房的需求，72家年轻的员工住上了新房，这在当时也是首创。
柳传志认为，在企业利益第一的前提下，员工利益也是企业发展的目的之一。能让同事们过上好的生活，能让自己的朋友和家里人感受到幸福，就是自己最大的幸福。
企业家能不能成为一个“利他主义者”？孔子的君子之道，在商业社会能不能行得通？稻盛和夫和柳传志都给了我们答案。
君子博学崇德，并非只是单纯的自我修养，君子修养的目的是利他。正如华商书院的院训“尊德问学，修己安人”，君子绝不是将道德理想停留在纸上，而必须在社会现实的层面上有所作为，以实践的方式完成对君子风度的最终理解。
纵观当今商业社会，儒家“以义统利，义利统一”的管理理念才是大企业的精神所在，也是成功企业的气象所在。以君子文化打造百年企业，彰显中国式领导力。
