3.5 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
原文解读：
孔子说：“夷狄有君主而不讲礼节，还不如中原之地的没有君主而讲礼节。”
个人感悟：
孔子通过与“夷狄”的比较，阐述了“礼乐”对于一个国家的重要性。
在他的思想中，“礼乐”代表的是文化制度，是一种规范人们行为的典章制度。在他看来，“夷狄，之族都是一些没有文化的人，不懂得礼仪。一个没有文化的民族，是很难长久生存的，更不值得赞许。
在本章中，孔子再次强调了“礼乐”对于一个民族的重要性，以及弱化礼乐会给国家带来什么样的后果。
在他看来，一个不讲“礼”的国家和社会，是无法正常运转的。同时，作为现代人，大家也要多进行反思，我们一直声称自己为华夏子民，为礼仪之邦，可是究竟还有多少人真正地了解这些传统文化呢？
倘若我们失去了这些文化的传承，我们的民族还会有强大的生命力吗？还能屹立于世界民族之林吗？
马上就是大年三十了，这是中国千年以来的传统节日，可是大家是不是觉得“年味”己经有所不同了呢？
咱们很多古老的年节礼仪和文化艺术仿佛正在逐步走远，不知道什么时候才能再见了？
3.6 季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？''对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
原文解读：
在当时，只有天子和诸侯才有资格祭祀名山大川。
季氏要去祭祀泰山，孔子对季氏的手下冉有说：“你不能阻止吗？”
冉有回答说：“不能。”孔子说：“唉！难道说泰山之神还不如林放懂礼吗？”
个人感悟：
不在其位不谋其政，不是你的到手也无益。
