诸葛亮惊艳后世的，除了治戎理民之略、奇谋妙策之才，还有《出师表》这折奏章。
名义上是奏章，但读起来它更像是封信——诸葛亮在北伐离国前，本着对国家、对先王的不二之心，以长辈兼丞相的身份，为后主刘禅写了一卷当王注意事项。
“陟罚臧否，不宜异同、平明之理，不宜偏私；侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯……”其言之殷殷、情之切切，字字忧心、笔笔带泪，教给这位当王的该怎么奖惩、该如何讳私，拿什么应对巨细，当父母的教育孩子，也不过如此吧！
这便是诸葛亮的周全、诸葛亮的谨慎、诸葛亮的手把手之教育。
一封信，13次先帝。诸葛亮打算亲手把刘禅塑造成刘备那样的王。然而人和人不尽相同。刘备白手起家，在一次次血的教训中，才练就了善战的本领和识人的眼界。刘禅则生长于帝王之家，其性格和认知也自然有了不一样的发展，以苦口婆心的姿态去灌输不符合他认知的理念，即便是一纸书写满条条框框，如果不能放手让受教者去做，不放心让他自己去发挥，其成效可以说是微乎其微的。
不信，你看——
诸葛亮去世后，刘禅立刻废除丞相制，任用新人——改集要职于一人制为二人相互制衡制；停止北伐，与邻国交好——虽说少了称霸天下的野心，臣民却得以安居29年，岂不伟哉；无以敌军，投降魏国——表面看是无能的选择，实际上避免国土血流成河，心系百姓，不得不说是仁义之举；至于“乐不思蜀”的逢场作戏，也只能说明在当时的困境下，刘禅的逢场作戏式应对，仍是为了保全性名，以得东山再起。
没有诸葛亮辅佐的日子里，刘禅的很多抉择是有悖于诸葛亮的反复教育叮咛的，是真正的刘禅式治国，但它们仍有其见地和思量，符合当时的时局现状，不失为明智之举。诸葛亮的手把手式传教，怕是要失望了。
未来是孩子的，当放手让孩子展翅一搏，至于如何面对这个世界，孩子有自己的方式，何必手把手？
