中国最吉祥的寿文化书法IP“南山之寿”
我国的祝寿文化源远流长，在《说文》中是这样的，“寿，久也。”。是活的时间久的意思，而这个寿文化究竟是怎么来的呢，其实他起源比较早，“寿”字最早出现在商周之前的古陶器上。《尚书·洪范》中，把“长寿”排在“五福”之首，可见“寿”在中国人心目中的地位。
寿字在《现代汉语词典》中解释是“活得岁数大，长命。” 千百年来，写寿、献寿成为一项传统的祝寿文化。中国寿文化是中国传统文化的重要组成部分，表达了人们对生命常青的期盼以及尊老敬老的祝寿文化。
中国传统文化把老人生日称作寿辰，而寿分三种：下寿六十到八十岁、中寿八十到一百岁、上寿一百到一百二十岁。上寿又称双寿，是三寿中之上者。唐卢纶《元日早朝呈故省诸公》云：“垂衣当晓日，上寿对南山”，因此“南山之寿”成为中国祈福祝寿文化中最高的象征。民间自古有“祝东海福、献南山寿”的说法，把“南山之寿”喻为万寿之尊。
“寿比南山”出自《诗经·小雅·天保》，南山特指周都丰镐之南，即今西安市以南的终南山脉（俗称南山）。终南山，山脉极长，故以寿比南山来比喻寿命像终南山那样长久。终南山成为了“寿比南山”文化的核心发祥地。
“南山之寿” 由我国著名传统文化学者、福寿文化专家观同先生创作书写；石刻立于翠华山上核心景区迎宾松下，高2.9米，宽1.9米，寿字采用传统合成字创意形式，由两个寿字合成双寿字形；字体圆润、饱满。寓意全家生福、春秋不老。寿字上方刻有“吉祥天成观同亲笔”大方印章，象征鸿运当头、无上吉祥。右侧刻有“南山上寿万寿之尊”，下方刻有“南山之寿”和中国终南山标识字样。石刻后边刻有观同书写的福字，与寿字前后呼应，寓意双寿无边、福寿绵长。
据了解，南山之寿创作者观同老师认为，严格意义说“南山之寿”不是一件书法作品，而是浓缩中华两千多年寿文化的一个吉祥标志、符号。
“南山之寿”又称为南山上寿、南山双寿。其双寿合一的独特形式，展现了中国古老的文字创意文化特点，成为了“寿比南山”的吉祥图腾和中华寿文化的标志性文化IP。“南山之寿”石刻是终南山石刻中最大的寿字，被称为“南山第一寿”。
古往今来，历代书法家书写的寿字不计其数，各具精彩；然而，这个来自终南山山脉的“南山之寿”包含千年中华文化精髓，独具内涵、古今无二；所谓双寿无边，“南山之寿”是人们祈寿、祝寿的最高期盼；可谓是：中华第一祥瑞之寿！
艺术家观同简介：
观同，别名：爱新觉罗启潞，师承义父清代皇室后裔、书法家爱新觉罗·恒德，被列入清朝皇室端郡王载漪家族谱系；被授予爱新觉罗皇家写福文化第十一代传承人，传承源自康熙御笔“天下第一福”皇家写福文化。
他创建了以“写福、送福、说福、解福”为理念的中国福文化传播体系。从福字起源、文化内涵、历史传承、社会形态到新时代文化价值和福文化IP的创新应用、以及文旅文创产业创新发展，建立了较为完整的学术与应用方案，为中国传统福文化融入时代语境、价值传承，起到了示范和引领。受聘担任多地政府文旅机构、景区和企业的福文化顾问、福文化文创专家。
观同写福送福的身影遍及祖国大江南北以及四十余个国家；他书写的福字被称为“天下第一福”的吉祥化身和中国最吉祥、最有灵气的福字之一；刻在了八达岭长城、佛教圣地五台山和泰山、华山、黄山、崂山、雄安新区、北京康熙行宫等诸多世界级、国家级名胜景区作为标志性文化景观；成为观同重要的传世代表作品和载入史册的艺术丰碑。中国书画鉴赏泰斗、故宫博物院高级研究员、享受国务院特殊津贴专家单国强先生评价观同写福文化：独树一帜、古今未见其二，艺人匠心丰碑千载，是无尚吉祥的传世之宝。他被誉为：中国写福送福第一人 。
观同是一位富有情怀的中国福文化传播者和心无旁骛的写福送福人；他书写的福字遍布祖国名山大川却从不以书法家自诩，被称为当代拥有大师风范的艺术家、文化学者。
