如果当初死于乱世非命，倒也罢了。偏偏生得貌美救了她，可也偏偏害了她。因此，这位叫“甄宓”的女子，终成“洛神”传奇。
原本在袁家是袁绍的儿子袁熙纳之。袁氏也是当时很大的一支势力，自以为有了一个可靠的归宿，可以此生相安无事。
可谁知生于乱世，纵使你一时强逞英豪，到了落败的那天，还不如寻常百姓人家。外面战火连绵，尸横遍野，血流成河。看到家里老的老，小的小，几乎也是无一幸免。那么等待自己的，大概也是一样的下场吧。
越想越悲戚，越想越无望。昔日繁华之景历历在目如同过眼云烟更添凄惶。那些人走近自己了，大概到命运最终的审判了吧。只是没想到因为自己的美貌让人生了怜惜意。
曹操攻下邺，曹丕先进袁府，看到有个少妇披头散发，脸上也很脏，躲在刘夫人身后哭泣。曹丕问她是谁，刘夫人回答：“是袁熙妻子。”然后曹丕帮她把发髻挽起，用手巾擦拭面庞，发现她姿貌绝伦。之后，刘氏跟甄氏说：“现在不用担心被杀了！”
只是觉得自己当时是“苟且偷生”的甄宓心里一定是复杂的，我们可以推测以下几种想法：
一.一女不事二夫，只是生于乱世，名节不保。
虽然不知道袁熙跟她感情如何，但她毕竟是袁绍的儿媳妇，袁绍当年势力又很强大，她应该过的也是锦衣玉食的生活。
那么袁绍给儿子选儿媳妇，越是有名望的人家肯定越是选好人家的女儿。那么我们也可以知道甄宓不仅貌美，也是贤德女子。
有一些她以前的事例作证：
甄姬喜欢读书。九岁时，看过的字文都立刻就知道。多次用她哥哥的笔砚写字。她哥哥就对她说：“你应该学习女工。读书学习，想当女博士（官名）吗？”甄氏答道：“听说古时候贤惠女子，都学习前人的经验，用来借鉴。不读书，拿什么借鉴呢？”
甄氏十几岁的时候看到因为天下大乱，灾荒连年，百姓们为糊口活命纷纷卖掉家中值钱的东西。但当时甄家有大量的谷物储备，趁机收购了很多金银宝物。
便对母亲说：“乱世求宝，可不是善策啊！一个人本来没有罪，但因拥有一件珍宝便可能被定为有罪，这便是人们通常所说的因财丧身。再说眼下众多百姓都在饥饿之中，不如将我家谷物开仓赈济四方乡邻，这才算是一种惠及众人的德行。”全家人都认为她说得有理，是个好主意。于是将家中的粮食全部无偿分发给邻里乡亲。
都说小事见人品。从她小小年纪就有读书的觉悟，然后发善心帮助别人。还有后来让母亲善待丧偶的嫂嫂等一系列事迹中我们就可以看出这样一位女子的人格修养了。
那么，我们这里就又会有一个疑问，既然她这么懂这些关于女子的“贤德”规矩，她怎么就没有想在袁家家破人亡的时候也去“陪葬”呢？怎么没有在曹操他们打进来之前就触柱而死上吊自尽呢？我也作如下大胆猜测：
1.甄宓跟袁熙的爱情并没有情深义重到让她为他殉情的地步。
或者说甄宓读的那些书教给了她理智，希望能“留得青山在，不怕没柴烧”保留一条性命来关注事态的后续发展。
因为甄宓知道自己是一个德才兼备的女子，如果就这么死了，或许她也心有不甘。她或许心里存留着一丝丝的侥幸。
2.当时事态十分紧急，自己看到家人死的死，散的散，除了恐惧就只剩麻木了。
敌人已经攻进家里来了，自己作为一个“大门不出，二门不迈”的女子又何曾亲眼见到如此血腥暴力的场景。当时很有可能除了悲戚就大脑一片空白了。
别说是去找绳子上吊自杀，说不定连路都走不动了。所以就只能像一具没有灵魂的躯壳那样呆在角落里。
二.自己虽已归曹丕，可曹家父子三人都对自己有想法，自己很是为难。
很多人都知道，曹操最喜欢“人妻”，大概是觉得少妇比黄花闺女更加有风韵吧。萝卜青菜，各有所爱喽。
只不过这个曹丕先下手为强，曹操虽然心有不甘，可总不能明着跟儿子抢女人吧。毕竟，这样传出去，对他的事业有影响。只不过，明面上不敢乱来，暗地里肯定会有对她表示亲近。
那这样一来，看似她是一个受欢迎的女人，在曹家倍受很好的待遇。可是尤其是曹操的老婆，看到她心里能不有想法吗？其实不管是那些女主子还是下人，对于她这样一个“外人”，明面上客气也是因为看着她靠山的面子上啊。
在那样的情况下，她其实心里有苦衷也说不出来，反而是以越是毕恭毕敬来表示自己不是那种不守规矩的女人，虽然后世人还因此有的时候说她太会装，太做作。可是，有时候啊，天天活在宫斗剧的场景里，如果没有点心计保护自己的话，活不过三集啊。
尤其是她对待这个婆婆卞夫人，可谓是做到一个极其孝顺媳妇的标准了：
公元211年（建安十六年）七月，曹操西征，随行的卞夫人途中生病留在孟津，曹丕留守邺城。当时卞夫人身体抱恙，甄氏不能侍奉问安，忧愁害怕，日夜流泪；身边下人立马告诉她说卞夫人病好了，甄氏仍然不信，说：“夫人在家，老毛病常犯，每次都得很久痊愈，现在怎么好的这么快？你们一定是安慰我！”所以更加忧心。之后得卞夫人回信，说身体已经恢复，甄氏才开心起来。
公元216年（建安二十一年），曹操东征孙权，卞夫人、曹丕及曹叡、东乡公主都跟随，当时甄氏生病所以留在邺。
公元217年（建安二十二年）九月，大军还，卞夫人看见甄氏脸色很好，奇怪的问她：“你跟两个孩子分别那么久，难道不想念他们，怎么脸色这么好，什么原因？”甄氏笑着回答：“曹叡他们跟随夫人，我还有什么可担心的。”
所以说，她已经在尽力讨好卞夫人了。只是女人和女人之间的关系毕竟是复杂的吧，因为听说后来甄宓被曹丕赐死的时候，卞夫人是沉默的。
至于甄宓和曹丕，她的确成了他的妾，他也因为爱她貌美因此对她很是爱护。
可是曹丕是一个既有野心又花心的人，或许经历了这么多的流离颠沛之后她只想要一份安定的生活和一份稳定的爱情。
三妻四妾也是当时那个社会正常的，可是曹丕却渐渐地对自己再无怜惜意了。也许是因为自己的青春一天天在消逝，也许是因为他爱上了更加年轻的郭女王等。毕竟他们当初的爱情就是因为她生得年轻貌美产生的，她心里不免生怨意。
得宠的总是要风得风，要雨得雨，说什么都是好的；失宠的就被人说这也不好，那也不好，别人进献的谗言，也能随意颠倒黑白。
以至于她最后的悲惨结局似乎也在预料之中。可是自己也是回天无力。
然后又有人说她跟曹植之间暧昧不清的关系。我觉得甄宓对他应该是有好感的。毕竟曹植也是个大才子，而且他跟曹丕的性格正好是相反的。
感觉一个野心报复很大，而另一个是温柔含蓄的。甄宓应该渴望的是一种平淡的生活，如果她真的跟了曹植，说不定还真能过上一种截然不同的生活。
曹植其实也算是一个失意者，处处在这场世子之争中受排挤、打压，大概对她也会有一种出于同病相怜的惺惺相惜之感吧。
更何况听说那有名的《洛神赋》就是以她为原型的，顺带表达了一下自己的不得志之感。
三.因为有儿子曹叡，所以对儿子抱有期待。
古代尤其是宫廷里总是母凭子贵的，既然处于这种不是你死就是我亡的环境下，也不得不想找个靠山。而儿子总是最值得期待的。
只要她还活着，就算她再怎么不被待见，至少她是生了一个儿子的人，而且曹叡还是曹丕的长子。如果她在儿子还很小的时候就死了，那么儿子就更容易被人陷害了。
所幸曹叡生性聪颖，或许这也是做母亲的人的安慰吧。而且机缘巧合的是，郭皇后没有孩子。
曹叡最聪明的表现我想应该当属狩猎这一段了：
曹叡在其父曹丕的面前也极力打造仁德的形象。曹叡一次随曹丕狩猎，见到母子两鹿。文帝射杀了鹿母，命令曹叡射杀子鹿。曹叡不从，说：“陛下已经杀掉了母鹿，臣实在不忍心再杀掉它的孩子。”说完哭泣不已。文帝于是放下弓箭，深感惊奇，而确定了立曹叡为太子的心意。
曹叡见到子鹿想起了自己的母亲和自己的命运，让曹丕动了恻隐之心。或许甄宓泉下有知，也能稍稍获得一点心理宽慰了吧。
甄宓生于乱世飘零，也是身不由己。如果她没有相逢曹家人，又会是怎样的一番结局呢？
