今天来一篇我在上周日写的文章,是在教堂的感受,也是对生活的理解。
今日听教堂在讲新的一年如何做,讲到人们追求过年多过于追随上帝的话语。很多时候我是很矛盾的,一方面人们信仰着基督,一方面人们又仅仅在于外在的信仰,这样子的信仰算不算虔诚呢?我不知。
很多教徒都说,我们是信仰基督的,我们不做世俗的事情,这本无可厚非,但很多信徒便会借此机会来批判其他不信基督教人的行为,以此来表明自己的虔诚。
前段时间,过腊八,我想更多的人并不是在意腊八背后的意义、来源,大家不过是借着腊八以赋予生活一个美好的愿望,也为即将到来的农历新年做一个有仪式感的事情,哪怕它是一个所谓的佛教的节日。
很多教徒说,不能拜偶像,不能做世俗人做的事,不能迷信,但中国很多事情都是建立在迷信的基础上形成的,然而现在做这些事的人也并非迷信无非是丰富生活而已,那是否基督教徒就拒绝做这些事情。如果真的是这样,那每一个中国节日、每一个中国节气都不应是基督教徒该过的,他们只应当过西方节日,然而事实却并不是这样。
就像他们说腊八节不能喝腊八粥一般,那端午也就不应吃粽子。“等到过了这天再吃”,这样的言论我倒觉得对于基督教徒来说未必是好事,甚至可能会起反作用,让人在矛盾中困顿、迷失。
太多的人都只注重这样外在的东西,却从不去思考内在的改变。哪怕我腊八喝了腊八粥又能怎样。很多人说你得罪了神,不能按照耶和华的话语来行。然而实际情况却是,你嘴里说着不能过世俗人的节日,做世俗人做的事,但实际上你却依然不在内心依靠你的神,而是按照你的内心的去想,按照你的想法去做,这时你就不怕得罪你的神了么?
对于基督徒来说是这样,对于其他教徒或者是无神论者来说也同样是如此。无论我们是否信仰宗教,我们都应当了解与明白自己所想与所做,不能以贬低别人来抬高自己,不能实际做的与内心所想不一致,不能心口不一,不能自欺欺人。重要的是时刻审视自己,自察、自省,孔老夫子的弟子还说“吾日三省吾身”,是否你也能做到。
习惯用辩证的思维,客观的态度来评价与看待,时常以别人的眼光来看待事情,总是站在别人的角度思考问题,要经常理解差异,尊重差异,要降低自己的姿态,才能收获丰盛的成长,才能不仅仅在乎物质,更在乎精神。
并非每一个教徒都是真正的能够理解为人与处事之道,更多的人是虚荣与爱攀比的;更多的人是爱贬低别人以抬高自己的;更多的人是只爱看自己的优点,而只看得到别人的缺点;更多的人是认为每个人做事都是有目的的;更多的人是用尽全力只为自身利益,而不管这是否伤害了其他人。
很多基督教徒总会说,信仰基督教你就能得永生,你怎么怎么样,上帝就会给你什么什么,你要是不信,你就犯了罪,得罪了神。于是乎,很多人慕名而来,为着能得着利益来信仰,最终不过多久,会留下一句,信仰基督有何用之后而离去。久而久之,这样的宗教在人们心中的公信力就会下降。
一个人有没有犯过错其实并不重要,更何况,没有一个人一生都不会犯错,无论大小,犯错本已成为历史,再去重复提起也便无任何意义。重要的事情是,从错误本身思考出来的自身的弱点,将其改正,并且时常将自己的错误拿出来,以警示自己,不再犯此类错误,更不能再犯损人的错误。错误总还是会犯,这是人的特性,人总会有很多缺点,只是每一次都要能发现自身的缺点,改正缺点,补齐短板,让自己能够更加接近最爱的自己。
思修的课本说,道德是自己内心与内心进行的一场较量,是一场无烟之战,是一场拔河,而正确的三观会让理智得胜。梁启超说,我与我周璇。我们的人生也是处在这样的较量与周旋之中,人不总是具有天使的一面,人总会心生邪恶,但理智总会战胜,并且告诉我们,即使内心偶尔有小邪恶,也不能将它付诸实施。
其实当你听到基督教徒齐声颂赞之时,你会感慨这样的声音如此美妙,这样的力量如此庞大,这样的凝聚如此感动,相信真正的虔诚信仰,一定会净化心灵,洗去污秽,感受幸福。