中书协成立以来,为了壮大队伍,发展了数千上万名会员。若以“中国书法家协会”的全称去定义,所有进入中书协成为中书协会员的人,似乎都可以称“书法家”。
回首书法史,自李斯统一汉字近二千年以来,所有拿毛笔写字的朝代加在一起,能称得上书法家的不过百十号人;真正在历史上有名望、有影响的不过数十人;位居巅峰、自成一家者不过十几人而已。
这样一对比,中书协成立三十七年,在毛笔已经不是主要书写工具的今天,居然发展、培育了这么多的“书法家”,怎不让人生疑?
我就想问问:字写得好的小孩、保姆、农民算不算书法家?街边字写得好的流浪艺人能不能叫书法家?如果算,为什么不吸收他们入会,给他们颁证?如果不算,为啥那些字写得没他们好,弄体书、射书、吼书、盲书和画铁丝圈的那些糟践文化的杂耍艺人都是书法家?这帮人哪个不是中书协的?不是他们中了邪似地发疯,能有“中书邪”这顶皇冠吗?
我还想问问:字写得好的人就是书法家吗?看过古人几本书法理论的人也是书法家吗?画画的会拿毛笔也是书法家吗?拿铁笔雕章刻字的人也是书法家吗?我真不知道他们拿什么与古代真正的书法家去比?恐怕,他们的文采或书法,还不如我这种啥都不是的布衣小民吧!
我还想问问:书法家要不要人品、素养、文化底蕴做支撑?这些人文素养需不需要与书写技能完美结合于一人一身?
千百年来,中国社会和民众对“书法家”顶礼膜拜,只因他们有教养、有文化、有修为、有人品、有影响,他们的汉字书写得非常漂亮,可供人临摹学习。他们文化底蕴深厚、人格品德高尚,在某个方面、某些领域具有号召性或影响力。他们是古之圣贤!
无论《兰亭序》、《祭侄文稿》、《寒食帖》,之所以在书法史上影响深远,不仅在于书法技巧,更在于其内容真实感人,其文采光照后世。慢说王羲之的生死感叹,颜真卿的国破家亡,即便苏东坡,也是在“空包煮寒菜,破灶烧湿苇”“坟墓在万里”“死灰吹不起”的凄凉境况下写出的千古传世之帖!
我们可不可以这样去定义“书法家”:既要写得一手好字,又要有毛笔写出来的传世佳文,还要人品道德过硬,且在某个方面、某些领域具有号召性或影响力,这样的人才能称之为“书法家”!
如果用这个标准去衡量,中书协还有多少会员能真正称得上书法家呢?米尺量天,标准太低,是有愧于“书法家”这个神圣称谓的!它不是中书协的番号,更不应该成为中书协所有会员的红臂章。否则,总有一天会被他们直接间接地用烂掉,碎得一地。
说真的,我对今天中书协百分之八十以上的会员都可以说一句,别说含金,能真真实实地含点钢、含点铜、含点铁就算不错了!