谄上骄下，纵横捭阖
作威作福，左右逢源
尤其是左边的八个字，活脱脱的奴才相。
国人身上大多都有着根深蒂固的奴性。现今社会，你也不难遇到一些人深深地拜倒在对权力和地位的崇拜和渴望上。他们对领导极力巴结拍马屁，任劳任怨；他们对下属极尽支使和训斥，颐指气使。这就是最典型奴性的表现。
国人的奴性，似乎与生俱来。一来是由于中国几千年的历史和文化积淀；二来是所有政权和国家都必然存在的统治效果。这只是缘由，中间又有太多的因素，余不一一。
首先，中国上下五千年，有四千九百年是奴隶社会和封建社会，且大部分时间是以农业为国本的经济发展模式。虽然我认为农、牧、商等任何一种生活模式不存在孰优孰劣，但每一种模式必定会形成独特的思维方式和行为模式，我不想详细分析其中的不同，那将会是一个很复杂很巨大的话题，说不透彻的话极容易引起误会、争议和撕扯，故暂且按下不谈。
其次，国学思想的影响博大精深。我们的文化传承由来已久，不管你愿不愿意承认，你我都逃不掉的就是这种类似于基因决定了的国人素质。史记首篇诸侯纷纷宾从于公孙轩辕，从记载这位黄帝平乱征服天下开始，尽管"天下为公"，掌权者便称为"天子"。后来禹的儿子觊觎王位创建了夏朝，世袭制度代代相传后，人们接受了生来不平等的地位论。几千年里，孔子试图"克己复礼"，终归还是在一代一代的朝野更迭中反反复复。直到辛亥革命才结束了君主集权专制，却也只是改得了制度换不了人心。这种遗传性的奴性使得国人特别容易妥协，以前在官本位的封建社会里，是对仕途的膜拜。在官位级别面前，奴性尽显，比如李莲英，中国独一无二的公公，最典型的奴象。
曾经厌极了天生奴相的人，就像现在李莲英的奴相遭遇到的万人唾骂的理由一样，欺下骗上的嘴脸让我觉得他们太没有骨气。
可现在，必须承认，奴性本身是个手心手背的存在，奴性的影响有着两面性。如果一味批判，必然是偏颇的。事实上，我们国人妥协和中庸的个性确实也使得我们有时得了一些益。尤其是最近外媒越来越发现其实妥协和中庸使得我们更能够宽容地接受改变和迎接发展的机会。况且，不管是谁，多多少少都被什么东西左右着，奴役着。
现今社会，我们国人还是很容易地就屈臣于一些东西，比如在名、利、权、威面前。当然这中间有国家政策的引导和鼓励，但中国人对某些东西的渴欲程度是一样地从官本位顺位到了钱本位或是官钱本位上了。即使是很多人在说中国人的精神建设落后于经济建设太多了的现在，很多人对名和利的垂涎还是那样无法自拔。
我想，这是因为国人对自我存在的意识太过薄弱。美国总批判我们没有人道，我们都不爱听，他们确实也没有做得多好。但是若反求诸己，我们是否可以想想，我们什么时候可以做到真正的以人为本，人人平等，至少在人格上。
但是，另一个方面，正是因为中国人有这种善于妥协的本性，才使得我们的现今社会发展极其迅速和自如。
清末民初开始，到新中国建立后几十年，直到现在，我们的国家经历了一场撕裂式的成长。从慈禧晚年列强入侵的落寞封建王朝，被外力生拉硬拽进入了抗争和革命的民国时代。反反复复起起伏伏，遭遇了觊觎垂涎大蛋糕的日欧各国凌辱和内部争斗的动乱。直到新中国建立的时候，四亿人口也大多是从封建社会一步一步踏过来的。每个人都还保留着被奴役被压迫的习惯性耐受，也正因为如此，他们能在战争和动乱中存活下来，即使有怨言也会接受那些遭遇。后来种种的运动，让曾经是草民的大家有了主人意识翻身的野心。虽然过程中也曾经有过偏激导致的巨大曲折，但度过了那段时间之后，现在的民众能做到相对理智一些了。我们飞速发展着，强大了，我们也
这也就是为什么现在越来越多的外媒说中国人的隐忍和宽容或是改革开放以来中国一直能够吸强纳良稳步发展的根本原因。经过了撕裂和对数膨胀式的发展之后，我们的国人在保留着对成功渴望的基础上，开始有了更加丰富的追求，这种源源不断的内在驱动力使得我们在确立了闷头搞发展的方向之后能够扑下身子埋头苦干。而另一方面，也是所谓的奴性，使得我们能够承认和接受我们的欠缺，没有任何一种排异宗教的束缚，反之特别容易接受外来和尚念的经，吸收消化不一样的思潮。一个有容乃大的国家，何愁不发展呢。
