我现在能够清晰的感受到，代偿反应、与为意图出征，这两者的其中的差别，前者是黑洞，吸引周围的一切去填补它；后者是白洞。
而这个锻炼从黑洞转向成白洞的180度方向扭转的努力中，我回想起来唐望举过的一个例子：自我重要感是一只有三千个头的怪物，抵达这种叫做“无怜悯之处”的神秘状态，会慢慢地把怪物饿死，当他们没有一丝一毫自我重要感时，完全的意识才会来临。
唐望说：
个体自我的过度关切，是现代人的印记，自怜是人类惨境的真正敌人，随时为人类提供忠告，使现代人成为如此自毁性的自大狂，完全沉溺于自我形象中，使人的生命变成囚笼和地狱。
人类失去了回归万物源头的希望，只能从他的自我中寻求慰藉。
若没有任何自怜和自我反映，配合点就能毫无预谋而移动，使人类看清和净化自身与万物源头的连接。
是自我反映使人类与万物源头在最早先时中断联系，“寂静的知识”就是那万物源头。
“寂静的知识”的位置被称为第三参考点，要先通过第二参考点才能抵达。
第二参考点就是“无怜悯之处”。
第一参考点是理性之处。
无怜悯之处是无情的位置……无情是配合点的一个特殊位置，可由巫士的眼睛中看出，像是瞳孔上一层闪亮的薄膜。
巫士的眼睛十分明亮，越亮就越无情。
……当配合点移动到无怜悯之处时，眼睛便开始发亮，配合点在新位置上越牢固，眼睛也越明亮。
……配合点移动到怜悯消失的位置上，这个位置被称为无怜悯之处。
没有自怜，战士的无情使他把自己的欲望降至空无，他什么都不渴望，于是最微小的事物都会成为真正的恩赐，任何微小的赠与都超过了他所能接受的程度。
贫穷、欲求、憎恨、饥饿或痛苦，于他都只是想法而已，如果他要食物，他会想个办法，因为他不饥饿；如果他的身体受到伤害，他会设法阻止，因为他不痛苦。
让自己饥饿或痛苦，便是放弃了自己，不再是个战士，于是饥饿与痛苦的力量就会摧毁他。
巫士不再属于的日常世界的老套反映，他们已不再是自我反映的俘虏。
自我重要感是一只有三千个头的怪物，抵达这种叫做“无怜悯之处”的神秘状态，会慢慢地把怪物饿死，当他们没有一丝一毫自我重要感时，完全的意识才会来临；只有当他们什么都不是时，他们才会成为一切。
维持自我重要感是消耗最多能量的行为，战士使用一套策略努力除去它，这套策略包括了六个相互影响的元素，其中五个被称为战士的特征，控制(control)、纪律(discipline)、忍耐(forbearance)、适时(timing)以及意愿(will)。这五个元素属于战士本身，而第六个元素，也是其中最重要的，则来自外界，被称为小暴君(prettytyrant)。
现在重新看这些文字，其中的意义对我现在的挑战是那么的清晰。
自怜的状态，制造了代偿反应模式，
在这红月之日，
而要脱去这么模式，
脱去这个三千个头的怪物，
就要脱去自怜、脱去一切慰藉、
在练习中重新反复锤炼自己的战士精神。
