中庸之道是儒家学说，以这古董为人处事，有人说是没原则，和稀泥，做老好人。也有人认为这是为人处事的最高原则，易中天先生就认为“中庸”是指凡事不走极端，恰到好处，而且，常人都能用。
上述说法全是好坏判断，而好坏判断是最容易的事情了。比如有只小公兔，它也知道大灰狼坏，母兔子好，可兔子就不会九九乘法表--客观逻辑推理。如果我们不想仅仅当兔子，还想对中庸之道做一个客观的逻辑分析，可以吗？可以，用经济学就行。
经济学从选择角度理解日常生活，选择的标准就是效率，效率就是指趋利避害。一件事情，好处越多，害处越少，效率越高，人们选择越多。比如衣服便宜了，人们就多买，工资高涨了，人们就多上班。这是符合效率原则的。
但同一件事，做得太多了，往往会腻，导致好处减少。比如有人喜欢吃东坡肉，但不会天天吃，餐餐吃，也不会一顿吃上20块，40块。做同一件事随着次数增加好处减少的规律，经济学称之为边际效用递减规律。边际效用是指做一件事的好处，比如吃一块肉的好处。
如果有1000元钱，让你买吃的与穿的，不可能全买吃的，也不太可能全买穿的。你会吃的买一点，穿的买一点。为什么？因为边际效用递减。1000块钱全买肉吃，边际效用递减，享受会减少，你可能会冻死。同样道理，1000块钱全买穿的，不买吃的，效用也会减少，你可能会饿死。
为了得到最大的好处，你会吃的买一些，穿的也买一些。两样东西各买多少，你的享受才最大？这是经济学能告诉我们的：当相同的钱花在不同物品上的好处一样，你的好处就最大，否则的话，一定存在调整的余地，使得好处增加。
比如花同样的钱，你感觉还是买肉来得划算，那你多买肉，你总的好处会增加。随着购买肉的数量增加，肉的边际效用就会递减，随着购买衣服的数量减少，衣服的边际效用会增加。直到花同样的钱，吃肉与穿衣的好处相等时，你在吃肉穿衣上的好处才最大。
从消费行为看，消费者会用手里的钱买点这个，买点那个。为追求更多好处，花同样的钱购买的物品好处一样。这就是经济学眼中的中庸之道，即效率标准。
只有人尽其才，物尽其用，不偏不倚，不走极端，才符合中庸之道，才符合经济学的效率原则。消费生产，工作生活，无不如此。比如国学大师林语堂脚踏中美两国，学贯中西文化，写的文章就中庸得很，读者可以欣赏一下：
“半玩世者是最优越的玩世者，一个半有名半无名的人，在懒惰中用功，在用功中懒惰；穷不至于穷到付不起房租，有钱也不至于有钱到可以完全不工作，或随心所欲地帮助朋友；钢琴会弹，可是不十分高明，只可弹给知己的朋友听听，而最大的用处却是做自己的消遣。古董倒也收藏一些，可是只够排满屋里的壁炉架；书也读读，可是不太用功；学识颇渊博，可是不成为专家；文章也写写，可是寄给《泰晤士报》的信件有一半退回，有一半发表了。总而言之，我相信这种中等阶级生活的理想，是中国人所发现的最健全的生活理想。”
