古罗马诗人奥维德笔下的人物曾哀叹：“我被一种奇怪的新力量牵制。欲望和理性将我拉向不同的地方，我看到并认同了正确的道路，却走向错误的一边。”
本章作者试图证明在所知的三种观点，即柏拉图（以及之后的康德，再之后的科尔伯格）所相信的理性能够而且应当主导一切；杰弗逊认为的两个过程（道德情感和道德推理是两个分开的过程，每个过程都能独立进行道德评判）是统治着一个分裂帝国的平等的伙伴（头脑和心灵），以及休谟的推理是（且只适合于）做激情的仆人中，休谟是对的。
社会直觉主义模式发源于休谟的模式并使之更加社会化。“直觉在先，策略性推理在后”，道德理性是直觉之狗身后摇晃的尾巴。如果你要求人们相信某些违背了他们直觉的东西，他们会努力找个逃避的出口---也就是寻找一个理由来质疑你的观点或结论，他们几乎总能成功！
这一章让我联想到20世纪80年代开始，在以科学与系统为先导的西方（特别是北美）不断萌芽并得到快速发展的禅修和正念，（教练技术的快速发展好像也是在这个时期），人类的行为和思想之间这些千丝万缕的联结，真是奇妙。
