日子久了，就不愿意在空间朋友分享片刻的心情或感想。有人说，有的人不停地发空间发微信，时时刻刻都要告诉所有的人自己今天的状态。今天校园里的某株花开了，在转角吃到了久违的美食，小班里的学生今天很乖巧，领居家的小孩今天生病了，微博里杨振宁回归国籍，看着太阳突然心情就变好，春天里的油菜花开的很烂漫了，自己突然想奋发图强了……

他们说每天在微博微信空间里晒这些琐碎事情的人是因为他们太需要关注。需要受到重视，手不小心划伤了需要认识的朋友安慰安慰，心情太低沉了想要别人给些鼓励，恋爱的甜蜜想要向全世界分享，不经意得到的教训要提醒给和自己一样少根筋的人，取得了成绩想要告诉整个宇宙自己的风华正茂，又或许，只是提醒过去的那个人现在的自己过的有多么好，只是看看今夜有多少人一样的无眠，也或许只是单单的想看着屏幕上闪动的消息。

无论最终是什么样的心情和目的，其实都只是为了简单地刷一下存在的感觉。在狂欢的时候知道这世界不只是独自一个人在狂欢，人生在世，快乐其实就那么简单；在孤寂的时候觉得没有被所有的人遗弃掉，茕茕孑立，形影相吊的人还是有那么多；这样的语录和文章其实就那么简单。他让许久不见的老友知道你最近安好，他让牵挂已久的人隔着屏幕微笑，也让沉重的自己甩掉满身负荷。有空的时候，总是在朋友圈一条一条细心的浏览，有时间不点赞不评论，就这样拿着手机，想象写下这些文字的人或盈满笑意的脸，或褶皱不平的眉头。

犹疑之间突然就顿悟，写文章也是一样的，书上那些死气沉闷的字句突然就活了起来。每渎一个字句，都会浮现他主人的样子来。我读《浮生六记》和《秋灯锁忆》的时候，几乎能够清楚地想象到芸娘鬓边的黑发，秋芙身著的红衣。那些灯下娇俏的夜话，那些春风飞扬的嬉笑，以及那些秋雨中滴答的忧愁和冬雪里凝冻的离别。看《世说新语》的时候，总是觉得那个深不可测的王丞相就在眼前，或指挥若定泰山崩而色不改，或礼贤下士慧眼开而识英才。竹林嵇康疾恶如仇，武牢阮籍对天问道。珠玉在侧如卫玠，土木形骸是刘伶。种种人物，如在眼前，你好像还可以听到他们的窃窃私语。瞬间就走进了魏晋南北朝的世界。《世说新语》是本很有意思的书，就像是今天世界里各大政界巨头、文化名人和影视当家人的朋友圈合集。用如此高雅和接地气的方式展现了一个著名的时代风貌。

“诗者，志之所之也”，一句道破了我们最初的写作目的。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨，楚臣去境，汉妾辞宫，塞客衣单，孀闺泪尽，士有解珮，一去忘返，女有扬蛾，再盼倾国，为展其义，以骋其情，这就是我们写作的目的。为了倾泄生活的心酸艰难，记下历史的沧桑巨变，在一草一木，一飞一走的宇宙天地间留下自己的顷刻价值。或是抒发雄心壮志，或是自怜一事无成。或是明月当头的闲适安逸，或是风雪夜归的凄清冷静。或是万家灯火的温暖，或是独守客船的冰冷。或是把酒话桑麻的喜悦重逢，或是孤帆远影去的无奈别离。其实在所有的作者笔染宣纸开始，除了向着天地发泄自己的满心情怀之外，更希望着此时此刻或者千古之后，有知音能识得“曲中”之意。曹雪芹在红楼梦里慨叹“都云作者痴，谁解其中味”。不惜歌者苦，但伤知音希。是由来至今的悲剧。临窗听雨的忧愁，挑灯夜读的辛劳，促膝夜话的感动，重拾壮志的坚韧，少小离家的蹒跚，对月怀人的相思，举杯邀月的孤独，还酹江月的豪迈，黄芦苦竹的酸涩……都隐藏在字里行间，静待知音。这种外向的宣泄，是人类共同的精神困境。毕竟，我们不愿意永远的孤独存在。而在这个物质极大充裕，精神发展极大跟不上步伐的年代里，偶尔的理解需要，几乎就成了所有人的通病。

和朋友闲聊起，我说，我看过的每一本书，每一步影视，都有戳中泪点的片段。因为自己完全的把自己融进去，跟着起起伏伏的剧情，随着主角经历人生的悲欢离合。然后再跳出来，这样的话，这本书和这部电影，你就有了自己独特的看法。而这是那些影评和书书评永远不能带给你的。这才是艺术真正的价值。即便这样，你也算不得是作者的知音。因为我只是看见其中的某个浮光掠影而已。而那某个光影掠过的瞬间，引起了我的共鸣而已。

所以啊，每一个独自的早晨，每一个难寐的夜晚，每一次跌倒过后的伤痛，除了息息相关的自己，没有人会完全懂得。而很多时候，为了诉诸于这种情怀，就只有完整的诉诸文字与图片。所以，某天就有了朋友圈或空间里的一条又一条简讯。所以啊，聪明的你，无论看到什么样的文字，都不应该大家评论或是讽刺，因为啊，你不是那个特别的读者，不知道他心里有着怎样的一番天人交战。