多年前的一部《康熙秘史》成就了钟纳兰，
如果你喜欢，那我们可以根据历史，走近一个更真实的他。
人道他愁绪满怀，一生襟抱未曾开，没错。
我说他有趣可爱，不是人间富贵花，也对！
他有“当时只道是寻常”的悔悟，
也有“遇酒须倾，莫问千秋万岁名”的洒脱。
他敢说：“词虽苏、辛并称，而辛实胜苏。苏诗伤学，词伤才。”
甚至你不知道，“自行车”一词第一次出现在中国历史上是被他提到的。
他追求爱与自由，得而复失，又不可得。
纳兰容若，
他短暂而璀璨的一生，值得你一品再品。
一、
容若有个很厉害的父亲，从取名字这点就可以看出来。
纳兰一姓，是女真族中的贵族姓氏。
本就是音译，在金朝时就译作了“纳兰”，
是汉语里太阳的意思，
但译作"纳喇"、"那拉"的比较多，
那时也没人在乎一个译名要有什么深意，
怎么发音就怎么翻译呗，不讲究。
他爹明珠却选了当时较不常见的译名“纳兰”，
明珠也不是没事找事爱装逼的人，
那时清军入关还不久，急需缓和与汉人的关系，
所以要选一个最贴近汉族的，又充满了诗意的。
明珠的政治嗅觉是敏锐的，日后的发展也印证了这一点。
1655年1月，明珠长子生于京师，
给他取名“成德”，
大概是“君子以成德为行，日可见之行也。”
于是他有了言情男主的标配第一步，
一个好听的名字，纳兰成德。
再加上日后取的字，容若，
更是为他吸粉无数。
容若出生之时，还不是什么相国公子，
毕竟明珠那时候还只是一个正四品的武官。
可他注定不会平凡，出生自带男主光环。
一生下来就是贵族，满洲正黄旗。
以旧历论，他和康熙生于同一年，
他的曾祖姑母是康熙的曾祖母，
所以，他和皇帝是表亲。
容若在世的30年，也是明珠人生最辉煌的30年。
明珠从一个普通侍卫，
一步步做到了太子太傅、武英殿大学士兼礼部尚书。
正因为容若有个有远见有才学的父亲，重视对他的教育。
他得以师从名师，学会了一切他感兴趣的东西。
二、
康熙十年，容若17岁，免考保送上了大学，
18岁参加顺天乡试中了举人，拜徐乾学为师。
回家和亲人说：吾幸得师矣！
出门和朋友说：吾幸得师矣！
睡觉说梦话：吾真得师矣！
重要的话要说三遍！
这的确很重要，徐乾学是顾炎武的外甥，
康熙九年的探花，清初著名经学家。
不谈他依附明珠上位后又借门生弹劾明珠下台。
他也的确对容若的治学方面起到了很大作用。
徐乾学回忆说，容若这孩子啊，随皇上出行，
白天打猎，晚上还是要读书。
读书声和别人的呼噜声都混在一起了。
是啊，哪里有天才，他只是把别人睡觉的工夫都用在了读书上。
容若爱读书，也读了很多书，
所以他19岁才有能力主持编写《通志堂经解》。
书名看上去就很牛X，没错，
这是清代最早出现的一部阐释儒家经义的大型丛书，
从中央书局到小书店，都是一版再版。
可这到了乾隆皇帝那儿，他看到署名为“纳兰成德”，就有很多质疑了。
乾隆说：“这康熙十二年，成德还很小吧，怎么能懂这么多？听说是徐乾学代笔的？”
还特意派了军机处的人去查。
查回来的人为了迎合乾隆，特意把容若的年纪报小了。
说“那时成德才16岁，刚中了进士，徐乾学是副考官，勾结明珠，才让成德得取科名。还刊印《经解》，来显示成德博学。”
乾隆听了当然满意，那些儒学大家可能一辈子都不能说清的事，成德小儿怎么可能这么博学，天下哪有这种道理？
殊不知，如果这世上真有奇迹，那只是努力的另外一个名字。
这艰深的经学奥义偏偏容若就懂了。
在师友的帮助下，花了两年时间基本汇编成书，共1800多卷。
三、
1673年，容若19岁，身患寒疾，没参加殿试。
他在家也没闲着，除了着手编订《通志堂经解》，
还开始写《渌水亭杂识》。
其中记录了人文历史、自然科学、社会生活的方方面面。
与他忧郁的词风大相径庭。他写：
“日本之东北有食人者，倭亦畏甚，因山作关以拒之。”
真是日本人凶起来连自己都吃，就问你怕不怕！
当然怕！所以把山当做关隘来抵挡日本食人者。
“西人云：望远镜窥金星，亦有弦望。夫月借日光以有光，故有弦望。金星自有光，不仗日光，不知何以有弦望。”
如果他活到现在就能知道了。
不是因为借日光才有圆缺，是因为位相变化才有圆缺。
虽然金星自己有光，可是也会被太阳挡住。
由于金星距离地球太远，用肉眼是无法看出来的，
所以要用望远镜看。
“西人有自行车，前轮绝小，后轮绝大，则有以高临下之势，故平地亦得自行。或即木牛流马乎？而坎礌曲折，大费人力也。”
这应该是“自行车”一词，最早的记载了。
百度百科里写：1866年清朝派出了第一个出洋考察团，其中19岁少年张德彝在游记里使用到“自行车”一词，于是自行车一词首次出现，并被一直沿用至今。
这一段怕是要改了，容若早在1673-1677年间就已记录了。
不过这自行车还真是奇怪，前轮小，后轮大其实也没问题。
关键是“绝”字，这差别可就大了。怪不得他自己也觉得很费力。
这模样的自行车估计骑都难骑。
“兽中唯狐最灵，猿次之。狐多成仙，服役于上帝，如宫奴阉者然。猿，地仙耳。”
如果狐知道，大概会哭出来。
本狐辛辛苦苦修炼成仙就是给天帝当太监的？what？
他还写了京师的白樱桃不如红樱桃甘甜好吃；
西人历法比郭守敬的好，中国未曾有过；
西药有黄液、白液等名，虽然都是用人参做药，却是用烧酒法蒸露而饮。
他零零散散的记录着所见所闻，
对事物始终有着一颗好奇的心。
不觉得西方的东西是奇淫巧技而排斥，
尊崇儒学，却也觉得要多看多学多思考，才不至于孤陋。
人生最好的状态，不就是这样保持对生活的热忱吗？
四、
如此翩翩少年郎，也算是晚婚了。
20岁这年，容若娶了两广总督卢兴祖的女儿。
卢氏出嫁时18岁，正是花样年华，与容若门当户对，且温婉端庄，知书达理。
虽是父母之命，却刚好琴瑟和谐，两人感情甚好。
在容若眼里，她可是天上下凡的小仙女。
日常空闲时，他们在绣榻旁，一起吹着飘落的花瓣。
在庭院里，同倚栏杆，共赏斜阳。
他们有时也像李清照和赵明诚夫妇一样赌书，谁赢了谁先喝茶。
一人问某典故是出自哪本书哪一卷的第几页第几行，对方答中先喝，可是赢的人往往因为太过开心，反而将茶水洒了一身。
有时候，生活中最珍贵的不是什么刻意营造的浪漫，而是这平淡真切的寻常。
然而好景不长，恩爱时光不过三年。
卢氏21岁时，生下了容若的宝贝儿子。
却产后患病，一个月后于五月三十日去世。
之前他们有多恩爱，之后容若便有多痛苦。
容若哭到衣服全都湿了，想起她病前半月还在为他做衣裳。
卢氏生前胆小，不敢一个人待着，如今却要独走黄泉路。
容若说：“我愿意为你的魂魄指路，把你再带回我身边。”
“我们的那些美好的誓约是无法达成了，想起这些，我怎么能不肝肠寸断呢。”
于是，容若写下了第一首悼亡词《青衫湿》。
这词牌名，也是容若首创的，没有推敲，没有依谱，
就是这么把心剖开来，写就了一首新词。
从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。
之后容若想念起卢氏的时候，总会写词。
绵绵不断的愁绪，无法自制的从笔尖流露出来。
客夜怎生过。梦相伴、绮窗吟和。
薄嗔佯笑道，若不是恁凄凉肯来么。
来去苦匆匆，准拟待、晓钟敲破。
乍偎人、一闪灯花堕，却对著琉璃火。
——《寻芳草· 萧寺记梦》
客居在外的他，孤寂萧条，睡梦中还与爱妻相会，
梦到妻子假装生气的问他：“不是这等凄凉，你肯来我这里吗？”
容若说：“我来去匆匆，来一趟实在不容易，破晓的钟声响起我再走吧。”
他们在雕花窗子下吟唱，仿佛又像回到了从前。
可是刚依偎在一起，灯花闪了一下，容若就被惊醒了，
才发现，对着他的是一盏琉璃灯罢了。
重阳节前又梦见卢氏，两人说了很多话，
卢氏从来不擅长写诗，却和容若说：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”
要有多相爱，多了解，才会有这样的深情。
他为她画一幅画像，却画不出他的伤心。
他为她偷偷哭了几回，却再也唤不回她。
他总是梦到她，总是为她写词。
卢氏死后三年，他还在写“待结个、他生知己。”
容若深情到，死都要和卢氏死在同一天。
卢氏死后八年，容若也死于五月三十日。
古人有言：情深不寿。
今简媜说：深情即是一桩悲剧，必得以死来句读。
放在容若身上皆是刚刚好。
五、
容若从来深情，这也是大家爱他的原因之一吧。
爱情如此，友情也如此。
1676年，容若22岁，他不仅通过全国公务员考试，考到了第十名。
还遇到了他一生的知己，顾贞观。
顾贞观是江南名士，京华三绝之一，
以“落叶满天声似雨，关卿何事不成眠”一句名动公卿。
他的曾祖是东林党领袖顾宪成。
“风声雨声读书声，声声入耳。家事国事天下事，事事关心。”
这一名联就出自顾宪成。
真是祖传的优秀。
所以，优秀的人必然会遇到和自己一样优秀的人。
春夏间，顾贞观从江南来到北京，
徐乾学和严绳孙将他介绍给容若。
那时，友人为顾贞观画了一幅图，他拿给大家看。
后来容若就写了《金缕曲·题侧帽投壶图赠梁汾》，梁汾是顾贞观的字。
这就是他们的定情之词了，两人相差十八岁，却完全没有代沟。
这也开启了金缕救人三部曲的第一篇。
“一日心期千劫在，后身缘恐结他生里，然诺重，君须记!”
这辈子不够做朋友的，下辈子再来！
从初见就如此认定这份友谊，除了容若怕也无他。
顾贞观也回了一首《金缕曲》，容若以平原君自居，他便自比信陵君。
于是两人惺惺相惜，十日不见就不开心。
他们每次上楼聊天，都会把梯子去了，聊一整日。
金缕救人三部曲的第二篇，是顾贞观写的《金缕曲·季子平安否》和《金缕曲·我亦飘零久》。
当容若读到这两阙词的时候，不禁感动流泪。
容若说：“我以为李陵、苏武；范式、张劭，这种友情，世界上再不会有了，如今，看了这两首《金缕曲》，才知道，还有第三对!”
进而坚决的说：“给我三千六百日，我帮你把吴兆骞救回来。”
吴兆骞本是当时江左三凤凰之一，
和顾贞观也是好朋友。
顺治十四年的科场舞弊案无辜受牵连，全家流放宁古塔。
宁古塔是什么样的地方，
被流放的人经常在半路上被虎狼恶兽吃掉，
甚至被饿昏了的当地人分了吃，能活下来的不多。
顾贞观心急却没有办法，只能和容若说，
“兆骞已经四十多岁了，已经受了十八年的苦了，再等不了十年了。五年好吗，以五年为期。”
容若便就此答应。
金缕救人三部曲的第三篇，是容若写的《金缕曲·洒尽无端泪》。
“绝塞生还吴季子，算眼前、此外皆闲事。知我者，梁汾耳。”
他说眼前最重要的是就是把吴兆骞救出来，其他的事都是闲事。
还劝顾贞观别太难过，别再为了吴兆骞的事情不平。
因为，造成吴兆骞无辜流放的现实才更可哀可厌。
容若一双眼，看透世情，也是让人心疼不已。
终于1681年，历经五年，走了明珠的关系，和大家的极力斡旋，
酬金两千，以认修内务府工程名义将吴兆骞赎回来。
回来后，容若怕吴兆骞没事做，就聘请他教自己的弟弟读书。
后来吴兆骞病逝，容若为他料理后事，出资送他的灵柩回到吴江。
于是，有了一个成语，生馆死殡。
在吴兆骞活着的时候，容若聘他为馆师，死后送他出殡。
成为友谊深厚的典范。
容若一生重友，到最后死的时候也是和朋友们在一起。
他抱病和好友们在渌水亭相聚，把酒言欢。
然后一病不起，七日不汗而死。
容若去世的第二年，顾贞观黯然离开京城，
归隐故乡，并发誓“不复拈长短句”。
伯牙为子期断弦不复唱，顾贞观只能绝笔不再写词，来感念这一生知己。
容若该很高兴，获得的友情是最好的模样。
活着的时候，拼尽全心全意，为朋友肝胆相照。
死了以后，朋友们把他的作品集结成书，刊印发行。
朋友就是这样吧，总是在你身后，是最坚实的后盾。
六、
容若自22岁殿试之后，被康熙定为三等侍卫。
身处繁华中心，在官场中看了太多黑暗。
他本心性高洁，不愿与他们同流合污。
他甚至想亲自用银河把整个天空洗净，让世道清明。
可是，这怎么可能。
况且这其中还有自己的父亲。
他一生写了那么多的诗词，没有一句是称颂明珠的。
反而有劝谏——
乘险叹王阳，叱驭来王尊，委身置歧路，忠孝难并论。
有客赍黄金，误投关西门，凛然四知言，清白贻子孙。
大概是有人来拜访明珠，送上黄金，却误投到容若处。
他一看就明白了，收受贿赂。
四知就是天知、地知、你知、我知。
这是后汉书中，杨震斥拒贿赂时所说的话。
容若引用来规劝自己的父亲，还说要给子孙留下清白家世。
明珠看到，岂不生气得胡子要撇上天。
容若的心里该是幻灭的，
那个年少时慈爱而才华横溢的父亲，
是议撤三藩、收复台湾的功臣，
是安邦定国、匡扶社稷的重臣，
而不是现在利用天子宠臣身份，
而卖官鬻爵，受贿贪赃的权臣。
他内心矛盾，不齿父亲所为，却没有丝毫办法。
明珠生病了，容若还寸步不离，侍奉左右，
衣不解带，人都变得黑瘦黑瘦的。
他也意识到，所有人都可以指责明珠，而他却不行，
因为他生来所拥有的一切，都是明珠给的。
所以他说“忠孝难并论”，个中苦楚，却也不能为外人道。
容若踏入官场，明珠是对他寄予厚望的。
28岁，容若升为二等侍卫，大家都为他高兴，但这对他来说其实是无所谓的。
身为侍卫，皇帝在京时要随时听候差遣。
皇帝外出行宫时，要戒备守卫。
皇帝行围狩猎时，要射猎取悦皇帝，并保护皇帝不被野兽伤害。
皇帝检阅官兵操练，要上场示范，必要时还得和各营将领比武演练。
这些都不是他所烦恼的，
毕竟，保卫天子，也是为国尽忠。
真正让他烦恼的，
大概是每当看着朝堂上风起云涌，
而他却无法改变，只能袖手旁观。
他甚至很羡慕他的江南朋友们，
能到地方做官，为百姓做些实事。
容若并不迷恋功名利禄，
他说自己“不是人间富贵花”。
容若从小受儒学影响，学习汉文化长大，
和天下读书人一样，希望学而优则仕。
他也渴望建功立业，不虚度此生。
可是在侍卫一职上，
他既不能施展抱负，也不能发挥文才。
旁人都羡慕他的前途，
而他却觉得自己是一只被关在笼子里的鸟，
没有自由，没有自我。
侍卫做得再高，也不过是家丁而已。
所以他直接写到：
我本落拓人，无为自拘束。
倜傥寄天地，樊笼非所欲。
嗟哉华亭鹤，荣名反以辱!
他说：“我本来自由的徜徉在天地间，不想受任何拘束，樊笼不是我想要的，可是造化弄人，反而被荣名羁绊而受尽拘辱。”
伴君如伴虎，他的朋友说他是如履薄冰。
可是有什么办法？
他能和现在的我们一样，一个不爽就能辞职吗？
在皇帝跟前，他的人生已不是他自己的了。
而年少时的容若，并不是这样。
他年少时未经世事的磨炼，
闲谈天下事常常是无所顾忌的。
后来成长了许多，阅历也多了，就逐渐老练。
徐乾学回忆说：“容若啊料事如神，每每都能猜中，
他不轻易为人谋划，但是一旦谋划，便是拼尽全力的。”
有的人问他一些当时的事情，
容若便岔开话题说其他的事去了，
大家都说容若为人处世很谨慎啊。
如果说之前他是不齿明珠所为，
但到后来便是为明珠忧心忡忡了。
容若天天跟在康熙身边，
康熙的手段他怎么会不晓得。
当某一派系势力过于强大时，
康熙就蓄意扶植与之对立的派系，
以保持朝廷权力的均衡，便于自己操纵控制。
鳌拜炙手可热，飞扬跋扈，他就扶植索额图；
待索额图恃功自傲，尾大不掉，他就扶持明珠；
而当明珠权势陡增，朝臣竞相趋附时，
他又去扶植台下的僚属予以牵制。
容若深知这一点，
而明珠那时还陷在权利的迷梦里，叫不醒。
如同孔尚任在《桃花扇》里所写的：
俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早。谁知道容易冰消。
眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
事实也不出容若所料，
他死后三年，明珠就在党争中倒台了。
七、
叔本华说：“痛苦是人生的积极因素，对任何人来说，任何幸福的生活，都不应以快乐多少来度量，而应以脱离苦恼的限度来衡量。”
这样来看，容若一生毫无幸福可言，
他31年的人生都是在痛苦中度过。
他的苦恼到死才脱离。
可是即便人生这么苦，他还是要追求。
他追求爱，
他爱风雅，以之为性命；
他爱朋友，以之为肺腑；
他爱学问，夙夜以继成大器；
他爱妻子，许诺生世为知己；
他爱生活，一颗初心为赤子。
他追求自由，
他建了草屋，
他想雪后观松，
他要雨后种草，
他想过平常日子。
但是，在王权面前，进退两难，
追求一生，终不可得。
他追求他的爱，他的自由，至死方休。
如果我们有机会，为何不去追求？
且让每一次痛苦的经历都当做一次重生，
无论推翻重建多少次，
愿你生活有酒有友，有爱有自由。
最后，纳兰性德的画像你也该看看——
他长得不是钟汉良的样子，你还爱吗？
