俟我于著乎而。充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而。充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而。充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
我也会在闲暇之时去追追电视剧，前段时间“复习回顾”《知否知否》时，看到顾廷烨迎娶盛明兰的剧集中有一首迎亲诗，又称为“催妆诗”很有趣，于是记下：金车欲上怯东风，排云见月醉酒空。独自仙资羞半吐，冰资露白借微红。而催妆诗也是古代婚俗中的一个有趣环节。催妆，谓女方出嫁须得男方多次催促，才梳妆启行。催妆要多次：婚礼前二三日，男家下催妆礼，有凤冠霞帔、婚衣、镜、粉等。而催妆诗则是新娘出嫁当日，新郎作诗，派人传达至女方催妆，催促其早早上妆，上轿出门成就周公之礼，催妆诗可由新郎作诗也可由宾相代作。这是正规雅俗之一，但是《诗经》的民歌俚趣中有一首在婚礼上由新娘或者伴娘所咏的诗歌，那就是《著》。
“俟我于著乎而”、“俟我于庭乎而”、“俟我于堂乎而”，迎娶之日，新郎怀着忐忑激动的心情走入新娘家，生怕行差踏错，步步小心，时时留意，又似进贾府的林黛玉，“俟”默默等候，可是心里紧张着急，怎能平静？“著”指大门与屏风之间的地方，《尔雅》释：“门屏之间谓之宁。”而“宁”即“著”。如今讲究的独家小院在建筑设计中也依然会保留这样的风格，不过是屏风换作了照壁，门与照壁之间的空间就是“著”。古时候，在新婚前礼俗中，男女双方不能擅自见面，紧张的又何止新郎呢？新娘在闺房中，隐隐约约透过屏风看到众人簇拥着新郎进入家门，她也是桃面泛羞。“庭”和“堂”比之“著”更距离新娘近了许多，地方也敞亮了许多。近了，近了，新郎一步步稳稳当当地走近了，走近了新娘，走近了他心中的女神，新娘也慢慢走近了自己的婚姻，两人也走近了他们的幸福生活。
“充耳以素乎而”、“充耳以青乎而”、“充耳以黄乎而”，随着新郎脚步的走近，新娘她终于可以细细地观详新郎的装扮。“充耳”，古代男子的一种冠饰，从冠的两旁垂下，悬在耳边。将充耳系在冠上的杂色丝线上，而丝线垂到耳边打成一个结，“素”、“青”、“黄”具有东方古朴自然的三色，均有吉祥深厚的涵义，“素”为君子品德的底色，“青”生机勃勃的象征，“黄”天地玄黄，万物之始。在终生重要的日子中，男子也静心打扮，不敢有丝毫的怠慢。“尚之以琼华乎而”、“尚之以琼莹乎而”、“尚之以琼英乎而”，“琼华”、“琼莹”、“琼英”，琼是赤玉，贵者用之，这均为玉石，古人尚玉，石之美者，常比兴天之恩赐与人之品德，君子温润如玉，女子娴静如玉。新郎的用心装扮，看在细致的新娘眼中，她很满意，也很得意，终于嫁的如意郎君，她对日后的生活充满憧憬和信心。
全诗三章重章叠唱，每句只易三字，动作的徐，心情的疾，不同以往用“兮”语气词做结，更换为“乎而”，一吸一呼，深呼吸，缓解紧张，羞涩舒畅，有节奏地唱咏，又似新郎新娘共同跳动的激动的小心脏。
新郎的催妆诗与新娘的待嫁诗，一唱一和，好不融洽，胜却了如今众多的低劣伤人的婚俗了。
