作为一个不笨的年轻人，我明白动辄从口头蹦出人生二字是件不怎么靠谱的事，不是每个人都有足够脸皮成为官办大师，说漂亮话，谁都可以，买白菜的大妈更会扯，还能多几个回头客。非说不可的话，我想起列侬的故事:列侬的老师问他想成为什么样人，列侬说我想成为个快乐的人，列侬的老师说他不懂问题，列侬说他的老师不懂人生，尽管这个故事的寓意还算勉强。我知道快乐对一个人有多重要。有人会一本正经的活着，那样并非不是一种活法，不过我总为这种人担心，担心他的原则被社会无情践踏时，他该多么痛苦，事实上，我多虑了，会一本正经的人大多习惯人前人后。这样大概会更累。我总是这样为他人着想，借此证明我没辜负共青团员的身份。

让我们进入正题，怎样的人生才有意义？我为了来到这个世界，与几亿的兄弟姐妹竞争过，呱呱落地，爸妈不由我选，土地不由我选，这些都无所谓，因为爸妈都是疼儿女的，土地总会滋养我们，可是环境是糟糕的，当然不是说乡里乡亲不和气，而是大气象很不对，我至今不太明白为什么我要本本分分才能活下去，我同样质疑到大学来能给我多少改变。对，我在强调质疑，大学之道在于提问，人生路上需要智慧，可惜吾道中人太少。我也不想过于悲观，毕竟中国是我的祖国，每一代都有思考的人。

继续讨论童年，人越长大越显出小时候的习性，所谓三岁看老。生活在一个小乡镇，虽然那里曾出过李时珍，也有不少土豪，但我认为我的故乡在过着80年代的日子（意思很难表达清楚），而且失去了乡镇的淳朴，这很容易让人想起沈从文笔下的凤凰古城变成了现在的赚钱工具。几乎所有亲友都在想着出去，去北上广，南京杭州也不错，他们也是这样教导我们的。我曾为了与众不同，假装发誓会留在那儿，但是经历过城市的便捷到了家乡会像只没翅膀的鸟儿，你绝对没尝试过从县城到镇上要两个小时，然后还要走半小时山路才能到家。是的，我们还有梦想，我们还年轻，中华人民共和国还年轻，这样的话未免悲壮。

然后到上学校，充满功利色彩，我见过无数老师炫耀自己收到多少家长的红包，我的家人也干过，就好像不这样自己会吃亏似的。我也算应试教育半个成功者了，记得朱德庸说中国教育就是逼所有动物变成狮子，结果狮子成了狮子，其它动物疯了，还好我这只土狗善于置身事外，不羡慕狮子，不然也得疯。反正都不想好，于是大家都不开心应试教育，又晾着它。

熬着熬着，熬到最后也会有些乐趣，监狱里总有些好玩的狱友，像《肖申克的救赎》里说的一样，监狱的高墙最厉害的是让你最后适应了它，最后离不开塔。我反而理解到了另外一层，高墙最后也会让你看不见它。我们失去的也不多，不就是到现在还难以独立，啃点老呗。

到这里越来越体现出我有点愤青的面目了。

终于到了我想谈的自由了，一个人不能过多讨论这个话题，以免暴露自己不自由的底裤。人生需要自由，鱼需要水，除非你是木鱼。自由于我，是能做法律上任何不禁止的事，事实上，谈法律有点秋菊的色彩了，讨个说法不那么容易，退一步，我追求内心的自由，如同柏拉图追求无性之爱，仍不可得，人心不是空城，总有兵马涌动。由是可得，脱离实际，无自由可得。多少电影想证明自由是枷锁啊，无法想象《楚门的世界》里的楚门离开了那个演绎的世界该怎么活，可卢梭几百年前就说过人生而自由，忘了，他后面加了句，而又无往不在枷锁之中。自由是《死亡诗社》里的山洞诗社，是那个老师被辞退，学生们说:“船长，哦，我的船长。”自由是可以说不，又可以勇敢认错。自由是干净的空气，而现在雾霾在张牙舞爪。

如果我再把柯察金那一段人生意义说出来，一定会有人强调这是21世纪了，对啊，高层对21世纪把中华人民共和国建成社会主义美国很有信心。如果我把沈从文那一段我走过很多桥，见过很多云，却刚好爱上一个恰当年龄的人当成人生意义，可能又不符合国情了。

这时候我想到了顾城的诗:我多么希望，有一个门口。早晨，阳光照在草上，我们站着，扶着自己的门窗。门很低，但太阳是明亮的，草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。很乡村的美好。尽管顾城他自己的人生破灭了，他曾描述过的美好还是震撼人心，想想就眩晕。

这是一种有意义的日子。如果非要用“意义”这个词的话。

我可以用更简短的话来表示我心中有意义的人生:愿我们的人生因爱而欢喜。