这块“憩棠留荫”的清代石碑，静静地立在隆昌市南关的石牌坊群旁。青灰的石质面上，有扑粉上灰的一片漫漶，像丑角的脸庞，露出可笑的鼻尖。
那伶牙利齿，声情并茂的导游小姐正介绍到它的来历，碑面白色留痕是上世纪中后期住户人家刮的墙灰。原来，这六座南关石牌坊包括石碑在几十年前都作了民居现成的山墙木构，倒也开发出牌坊的一项新功能。牌坊下的巴蜀古驿道，铺石细密坚硬，锃光瓦亮，是家居的最佳地砖。老百姓的生活每曰都在封建社会旌表之德政，孝，寿，节下花开花谢，晨昏交替。
就这样，风和日丽也好，风雨交加也罢，雷鸣电闪地霹雳，世道人间的沧桑，它们都一一经历，一一渡过，最终得以安然无恙地呈现在游客的面前。也使它们超越众多倒下的各地前辈，为隆昌挣得“石牌坊之乡”的称号。
于是我憬然，隐，或许才是最具智慧的一种生存方式。
森林一片郁郁葱葱。各类树木，藤萝追逐着阳光，奋力地生长。如果从空中的一个平面视角望去，它们大致都是按照一定的高低层次分类和定级的，极少有超出本类阶层的存在。因为树木知道，木秀于林，风必摧之。原来，隐于芸芸之中，植物们早就懂得。
华美的宫室，巍峨的殿宇，连绵数十里，明丽堂皇，内贮金银玩器，美人华服充其间。一朝兵火燹毁，只弄得榱崩栋折，只余灰烬。只因它处处显众，众星拱月，独显风流。正如托顶架瓦的椽子般，光鲜亮丽，然后，出头的椽子先烂了。
椎头螳螂，伏立于枝，随风摆动。它身上的颜色和周遭环境调合得和谐而自然，杀气收敛在那一对强有力的错齿巨镰下，一动不动。当鸟儿，昆虫途经落脚时，丝毫没想到，借以休息的枝条，竟是一支生死笔，浓墨醮上，圈下生命的句号。隐，竟也能这样的锋利和决绝。
“明月几时有，把酒问青天。”当我们在一片清辉中漫步，人约黄昏后地走在柳丝拂面的岸堤时，月儿悄悄地躲在阳光后，窥探着那一幕幕人世的欢情，把最静谧的柔和作了这戏剧的帷幕，因而，生活才能潮起潮落，精彩分呈。隐，原来是这么的温柔与多情。
唐朝时有个叫卢藏用的人，进士及第后却仕途受挫，久不得用。他冥思苦想，终日琢磨升官之道，一日读到《历代隐士录》，如醍醐灌顶，灵光一现，立即披发入了终南山，餐风饮露，修行道术。当时武后当政，大力提拨拥护武周的年青俊才，这卢藏用却也伶俐，武后在长安和神都洛阳经常往返，他也在终南山和嵩山之间奔波，久之，隐士的贤名也声闻朝庭，一纸任命让他得偿所愿，后来竟做到了吏部侍郎（副部级）的高位。这也真是“终南捷径”了。隐，化为名利的敲门砖，无往而不利。
老子曾在东周的国家图书馆里掌管藏书。浩如烟海书籍的薰陶及博学知礼之士的教导给予他极大的思想拓展，皓首穷经几十年，最终结成哲学的丰硕果实。眼见国家衰微，事不可为，他一骑青牛缓缓西行，函谷关令尹喜阙旁观星，见紫气东来，开关顿首，付之《道德经》一篇后莫之所终。隐，原来终是哲学地对待人生，把有限的经历和时光放在无穷大的宇宙里考量——看世间繁花似锦，烈火烹油；又看它忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。一切，不过是一念由心，格物致知，在时光的长河里尽力绽放出个性微小的尘光。
俗语说：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。我们托身于这熙熙的世间，欢乐着，悲伤着，愁苦着，狂放地追求着。风尘中行来，是否在行路中的那一顿，观花的那一刹，回眸的那一瞬，隐隐觉察和触动内心的世界呢？
夜来临，清静无语。劳累了一天的石碑对牌坊说：“今天，又有一群两脚的生物从我们面前呼啸而过。”独行墙角的巡游者“喵，喵”叫了两声，仿佛在作着肯定地回应。
