原著：

曲则全，枉则直，窪则盈，弊则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉。诚全而归之。

                                                                        （《正统道藏》河上公版）

      昨日机缘巧合结识了清念舞太极的《道德经》课堂，说起来惭愧，虽然说喜欢道德经的我，却很少跟人交流这本书，这本书教会我们很多修身养性的道理和生命的智慧。

《道德经》全篇81章，其中上篇37章，下篇44章；总字数5284个。最长的是39章，134个字。最短的是40章，21个字。而翻译和注解的版本数十万都不止了，可见老子的思想以不变应万变。

       从我第一天了解道德经起就明白，无论怎么翻译本书都会有局限，老子去世了那么多年，这本著作之所以能流传至今，其中奥秘就是要读不懂，很多时候一句话环境不同，说话的人语气不一样都会有很大的不同。现在我理解的意思是这样，但是随着阅历的不断增加，所理解的又不一样了。

    所以，道德经是一本人生每个阶段都需要读的书。

    我个人读书的方法就是，书读百遍其义自现。我从不刻意去翻译，顿悟这种曼妙的感觉，在读国学尤为的重要。

   虽说，道德经我反复读过，我读的心态是不求甚解，对于我来说，知之为知之，不知为不知，是知也。

    我不会为了去读懂而读懂。我知道只要我坚持读，懂于不懂，何如呢。

    在道德经面前我永远是无知的！

    昨日听完同学的分享，在分析窪则盈的时候，她们用最浅显通俗的道理，让我明白，做人一定要谦虚低调，就像满了的水杯是加不进水了的。人一旦自满是件极其恐怖的事情。

      杜鹃老师的分析总结能力使我尤为的叹服！昨晚睡觉的时候都能感受她那天籁般的声音引导我进入另一个世界，这个世界与世无争，叫人彻底的放松，释放。我无法想象说出这声音的人，就在我的身旁，是那么的近，近到我都开始怀疑我是否还在人间，以致于睁开眼去求证。

     终于明白了付老师对杜老师的痴迷了，所谓高者心心相惜！

    就像道德经的道，只能去追随，切不可妄加猜测，道什么都不是，道不是这样也不是那样，不是这般更不是那般，这就是道可道，非常道。

   道的高深在于，当你懂了就真的懂了，这种懂无法言语。玄之又玄，众妙之门就是这样的。

     经过昨日的学习，我会在以后的日子时刻践行“不争”这个词，永记杨绛先生翻译兰德的那句话：

“我和谁都不争，和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。”   

                                                                                      璞桢写于2018.3.26

下面附一篇我喜欢的文字，喜欢的理由是它不会一个字一个字的去解释原文，而是用理解的方式输文此篇转自网络：

     若言“空”，此空必含“有”，若言“有”，此有必行于“空”；“空”显万有为正慧，“有”不寐空为妙智。若言不死，必知万物均以阴阳合一而善得；若言事成，必遵大道之理而践行。如此，心自明，身自安，家自和，事竟成。

无论过去、现在和未来，无论天象、地理与人文，无不以“抱一”为达然。

世人只想追求万物，而不知“抱一”才是通达万物之真途，岂不舍本逐末？

世人大都活在自以为是之中，想不曲、不枉、不窪、不弊和不少私，而达到自己的目的，岂不缘木求鱼？

用一个僵硬、清高与自见的心，求得事物的完整，反断其全。

用一个功利、尖锐与自是的心，求得生命的湛放，反障其直。

用一个高傲、狭隘与自伐的心，求得人生的圆满，反亏其盈。

用一个固化、藐视与自矜的心，求得当下的通达，反腐其新。

用一个贪婪、自私与自利的心，求得世界的福禄，反失其得。

自我为道中的赘物。过度的贪欲会带来很多的烦恼与无明，人们会深受其害。

道载万物于一体，故同道的心与万物自然如一，并通达万物。因此，明德之人不立自我，常存“抱一”之道心运化天下。

不自见，而能明达真理；不自是，而能彰显价值；不自伐，而能圆满功德；不自矜，而能与时俱进，此德恒常不辍。

人若能常保清净，益于天下，那么还有谁能与之相争？！

从古至今，那些全知、全能的德善之士，无不由曲而得全；这是天地实理，绝不虚言。让我们笃定恒常之道，常守“抱一”之心吧。