有客来相问，如何是治生？
但存方寸地，留与子孙耕。
今天是第28个全国土地日。如果要选出土地日最有名的宣传口号，你会想到什么呢？
“但存方寸地，留与子孙耕。”也许你会脱口而出这两句。
嗯，我也想到了这两句。从能够查找到的情况来看，这两句话作为保护土地的宣传口号，至少有近20年的历史。
什么意思呢？哪怕一小块土地也要保护好，留给子孙后代耕种。通俗易懂，又接地气，没毛病。中国的口号换了一茬又一茬，在墙壁上刷了一层又一层，但这两句却长期占领经典口号排行榜，从未跌出，堪称奇葩。
那么，哪位领导或笔杆子这么有才，能写出这么有文化内涵的口号呢？
抱歉，这不是今人写的。
在列入土地日宣传口号之前，“但存方寸地，留与子孙耕”已经流传了一千多年。
先是收入那本妇孺皆知的《增广贤文》。
什么，你没读过？
好吧，那我告诉你，什么“路遥知马力，日久见人心”，什么“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，什么“一年之计在于春，一日之计在于晨”，什么“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，什么“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”，等等，这些富含哲理的俗语，都在这本书里面。
等下，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”，不是谁写的诗句吗？
是呀。这是宋人苏麟献给范仲淹的诗中的两句，不过原文略有出入。有的是“易逢春”，有的是“易为春”。可惜只流传下来这么两句。就是这样两句断句，却成为了经典的俗语。
和“近水楼台先得月”的走红过程类似，“但存方寸地，留与子孙耕”在北宋时期，就已经成为人们经常使用的俗语。
宋代温州永嘉（今浙江省永嘉县）人叶适的散文《留耕堂记》中，开头就是这么一句。
这篇文章说的是有个叫葛自得的人，根据当时民间传诵的“但存方寸地，留与子孙耕”的两句民谚，将自己的宅第取名为“留耕堂”，意在教导子孙。叶适想起这两句小时候就听过的民间谚语，想到葛氏取名的用意，深受感动，便写了一篇《留耕堂记》，阐述留耕的深刻含义，并发表自己对该留给后代什么的见解。
奇怪的是，在这篇文章中，我们只知道这两句仅仅是俗语。而在宋之后的元代吴师道《吴礼部诗话》中，我们却看到了这首诗的全貌。
这就是传为五代时期后晋人贺亢的《治生》诗。
这首诗的前两句有可能不是作者的原创，而是初唐白话诗人王梵志写的。关于王梵志，我曾在前面中国人口日那天的诗词悦读中讲过。详见节日诗词悦读|中国人口日，这位诗人不仅首倡少生优生，还批评薄养厚葬——王梵志《大皮裹大树》悦读。后两句也被宋末元初诗人方回引用过。此处不展开，我将另文考证。
贺亢，据记载担任过水部郎中，就是掌管治山治水政令的官员，相当于现在的住房和城乡建设部或者水利部的一个司长，官阶正五品。不过，他的工作也包括今年新组建的自然资源部、生态环境部、农业农村部的部分职责。这个贺亢，颇具传奇色彩，有书上说是得道的仙翁，苏轼为他写过诗，陈师道为他作过传。
这首诗很简单，由一问一答组成。有个客人来向作者请教：如何是治生？治生，就是经营家业、谋取生计。作者是怎么回答的呢？他说，没有什么，就是给子孙后代留下“方寸地”，让他们自己去耕耘。这个“方寸地”是什么呢？
一种主流意见解释为“人心”。语出《列子·仲尼篇》：“嘻！吾见子之心矣：方寸之地虚矣。”宋人罗大经《鹤林玉露》就明确说过：“俗语云：‘但存方寸地，留与子孙耕。’指心而言也。”今人一些专家也引用这一说法。
如果将“方寸地”解为人心，那么，这两句诗就触及一个严肃的问题：我们该为子孙留下什么？是留下物质财富，比如金钱、房屋、田产，这些看得见的东西，还是留下精神财富，比如清白、勤俭、无私，这些美好的品德？显然，作者认为是后者。正是因为说得在理，很多家族都将这两句原话写进族谱和家训，让后世代代传承。
这么说来，那些年我们听过的耳朵起茧的口号，原来都被误读和误用了。我已经看到，有些专家撰文，试图@相关部门，要纠正土地日宣传口号的误用。
且慢。
我们知道，语言的含义是会变化发展的。比如，逃之夭夭，讲的是逃跑的样子，可它的原意却是源于“桃之夭夭”，形容桃花开得绚烂。原意与后起义简直是风马牛不相及。“方寸地”由原意人心演化为土地，也是正常的意义变化。
当然，我要着重强调的是，作者本身用的就是比喻的说法。地，本义就是土地、田地，所谓人心、心田是比喻义；现在我们解释为土地，恰好是回归本源，用的是原始义，确定没毛病。
而且，为什么是贺亢而非别人写出这么经典的诗句？正是源于诗人的职务。正是因为他担任住房和城乡建设部或者水利部的司长，才更有感触，由土地联想到心田，由耕耘土地联想到耕耘心田。现在的国土部门领导随手拈来，引用其前任的诗句作为宣传口号，正是传承创新中华民族优秀传统文化的举措，应该给予鼓励和点赞。
中华民族的文化之所以会有那么持久的魅力，其中重要原因之一，正在于其可以作多方面开放式的解读。你说“方寸地”包括勤俭的品德，我可以狭隘地解读为勤奋耕作，节俭耕地，保护土地，这都与土地有关。你能说解释不通吗？事实上，古代很多关于以留耕命名的亭子呀楼台呀，都会写到田地。如明人陈繗《留耕亭》云：“留耕亭下好溪山，顷顷都归方寸间。谷种但施平坦地，町畦不用巧机关。雨旸自有天公管，穫歛从知人事难。最是子孙长久计，食时须记创时难。”说的是既耕耘田地，也耕耘心地。
最后，我想问下你：你该为子孙后代留下什么东西呢？
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