余自幼读书性痴，但总不专一，某时迷某物，少时又变，故所知多而不精，所学杂而不深，及长，初见老子一书，惊为天书，自觉能解世间一切事，能除一切苦，真实不虚，又数年，遍观庄、列、孔等诸家，诸家之书虽于幼时既已遍览，但年长之后经历愈深，受挫愈多，方悟书中十知一二，才知古人诚不欺我，或说古人早便在此处摔过，所存***到此一游之升级版，既是此堆圣贤书也。是以如幼童渐长，饭量亦大，余于吃饭亦然，于看书亦做如是观。沈从文云，我在读学校的小书的同时还在读人生这部大书，余在吃家中闲饭之余还在吃看书这碗大饭。此所谓读行合一是也。所食越多，于伙食也越挑剔则个，原所崇老子，渐觉不可解世间万事，又复寻之觅之，初，以王阳明公诸般异能为奇，如日军大将之印拉，如王公本尊本来一书生如何统兵如何平乱拉，如古今中外那谁谁唯一的偶像都是他拉，如是这般如此，更加近年疑古大潮，大有将诸多前时偶像全扒掉，换上一班新人来之态，如王公这等故纸堆人物，也从先前的不被宣传一变至开口若不谈，读尽诸书也枉然之状也，是以余亦随大流的找本传习录读之，一读之下，懵懵懂懂，再读之下，惊诧莫名，但以余读书多年之教训而言，余自知世上好书万千，只余所学者浅，所知者稀，有诸多好书之妙尚难解读，书非不好，余实囊草之故。是以余对此等状况，向存且过三年，你再看它之态度。且屡试不爽也。便如三尺童子随父兄至高档食府，于海参鲍鱼等物懵懂食之，食之只知其味不知其贵，及至渐长，所知所识愈多，方知三头鲍之难得，此时方知行算是合一了。
乱曰：正所谓吃货的人生不需要解释，那是因为痴人只顾一味苦吃，没时间解释。当然，饭要一碗一碗吃，书要一本一本读，所谓山河大地无不是药，在好吃之人的眼里，也没有什么不能拿吃来做比喻，正所谓好饭不怕晚，慢慢煨成的柴火饭和那种大锅煮出的急就章就是不一样。炖过银耳羹的人都知道，要想把银耳羹煮的稠嘟嘟，粘乎乎像甜品店里卖的一样，时间一定要长，一是泡银耳的时间要长，要充分泡透，二是小火炖煮的时间要长，个人最少煮上多半天的功夫，三者是个独门偏方，要放上一放，新煮好的银耳汤放上一夜，立马变的又浓又稠，活生从***打包回来的一样，为什么会这样，个人想可能是静置一夜间银耳中的小分子水产生作用一类的原因，就好像笋干红烧肉之类的干货炖菜第二天吃就比前一天刚炖好时吃起来入味的多。香肠、腊味的制做也充分说明了时间的力量，时间如滴水穿石，初不以为意，日积月累则见其功。做饭是这样，吃饭是这样，读书是这样，写文或者也是这样。----我是痴心妄想着盼自家文笔日有所长的昏割线
