7、
这一年，少府宋畴因为议论说：“凤凰飞到彭城，又没有到京师，不足以赞美。”被贬为泗水国太傅。
8、
皇上在博士、谏大夫中选拔通晓政事的人，补任郡守或诸侯国相，以萧望之为平原太守。萧望之上书说：“陛下哀悯百姓，担心恩德不能遍于天下，于是将悉出谏官以补郡吏。但是，这样一来，朝中没有了谏争的大臣，陛下不能听到自己的过失，这是担忧其末，而忘了其本。”于是，皇上马上任命萧望之为守少府，不放他外任了。
9、
东海太守尹翁归，因为政绩考核列入高等，擢升为右扶风（政区名，为汉代三辅之一。汉时将京兆尹、左冯翊、右扶风称三辅，即把京师附近地区归三个地方官分别管理）。尹翁归为人，公正廉明，明察秋毫，做太守的时候，一郡之中的官吏人民，谁有贤德，谁是不肖奸邪之徒，了如指掌，对每个县的情况，他自己都有档案，决断疑案，不通过当地县令，自己直接审理。对县令中有严苛峻急的，就告诫他们要宽容；对官吏中懒政懈怠的，就翻阅他们的档案，看看他们有什么问题，以便惩治。逮捕罪犯，一定在秋、冬的官吏考核大会上，或者在他到各县巡察之时，平时不抓人。抓人也都是选择性的，目的在于惩一儆百，不是有罪的都抓。所以当地官吏人民，都畏惧服气，自己改过自新。
尹翁归做了右扶风之后，选用廉洁公平、嫉恶如仇的官吏居于上位，对僚属以礼相待，好恶相同，但是如果谁辜负了他的信任，那也一定会处罚。他的治绩如此，但是他温良、谦虚、退让，从来不居功骄人，所以尤其能得名誉于朝廷。
华杉说：
最后一句，尤为重要：“温良谦退，不以行能骄人。”这是尹翁归成功的关键，如果他觉得自己很厉害，很了不起，别人“如芒刺在背”，或嫉妒生恨，就会向他对待那些他想惩治的官吏一样，翻翻他的档案，我就不信找不出的你的问题！那他的结局，很可能就跟前面的赵广汉一样，右扶风，不正是跟京兆尹差不多的官吗？都要跟京城权贵打交道，而且还要管他们。
《论语》里颜渊言志，说：“愿无伐善，无施劳。”意思是说，我希望自己有善事不张扬，有功劳不夸张。这就是修养。如果你做了善事而自己张扬，有了功劳而自己夸大，就把你积的德对冲掉了。
孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎！”别人不理解我，不知道我对他有多好，我也不生气，这才是君子啊！我们总觉得自己没得到足够的承认，但是，反过来，自己把自己往下踩一踩，那是“踩实了”，更加扎实。而且，自己踩实了，也省得别人来踩。自己图虚名，就要被别人踩。
所谓“半部论语治天下”，尹翁归选拔廉洁公平、嫉恶如仇的官员居于上位，也可以用《论语》说一说。孔子说：“举直错诸枉，能使枉者直。”把直的木板放在弯的木板上面，能让那弯的木板也变直。你重用好人，那坏人也变好了。
