消解对潮汕的偏见和成见

郭小东作品《铜钵盂—侨批局演义》的现实意义

     汕头市区外马路，有着一座四层楼高、类似民宅的房子，房子正中竖写着的五个大字“侨批文物馆”。“批”在潮汕话中是“信”的意思，“侨批”指的是海外华侨通过民间渠道或金融、邮政机构寄回国内、连带家书或简单附言的汇款特殊凭证。将这样的一些信件和汇款凭证定为文物，并建一座博物馆来存放，足见这些物品的重要性。国际汉学大师饶宗颐教授认为：潮汕侨批是研究海内外潮人经济政治史的一项世界性课题。尽管我多次到过汕头，但是直到郭小东的作品《铜钵盂—侨批局演义》在汕头举行的首发活动，我才有机会参观了“侨批文物馆”，而此部作品与侨批的密切相关，让我对潮汕的理解有了转变，对这个地区的人文视角也有了更新。

     曾经有一段时间，潮汕地区出现过走私猖獗、骗税疯狂、制假售假现象严重……，当地的社会经济秩序混乱，其直接后果是信用丧失、形象受损、经济遭创、百姓受苦。在外地人眼里，潮汕货成了“假冒伪劣”的同义语，潮汕人成了“坑蒙拐骗”的代名词，信用缺失的潮汕地区渐渐褪去了昔日的光彩。作为一名媒体人，我也多次随着有关执法人员来到潮汕地区，对打击当地的制假售假行为进行报道，于是，和许多人的偏见一样，潮汕地区一度被我认为是诚信缺失的地方。

    这仅是对潮汕地区的缺点被无限放大而形成的偏见而已，在深究其原因的过程中，才发现，潮汕地区是一个传统文化底蕴浓厚的地方，潮汕人被称之为“东方犹太人”。在这个地方，其所蕴含的文化基团与财富创造有关，从李嘉诚到马化腾，这都是潮汕地区诞生的华人财富巨子。也许是出于某种的渲染，一种对潮汕地区及潮汕人的偏见和成见，却难于散去。如何消解这种偏见和成见，以及对潮汕地区真的剖析和历史人文真实还原，一直困扰着潮汕的官方及民间各界。

      郭小东作品《铜钵盂》的问世，我认为在一定程度上，能对潮汕的偏见和成见起到消解的作用。这种作用首先是郭小东先生是对潮汕的感情和真正的认知，因为面对着潮汕，郭小东先生这样认为：“博大丰饶的自然潮汕，千年之功沉淀耕织而成的城邦潮汕，人文化成的母语潮汕，无法化外陈陈相因的古典潮汕，‘幽闲’优雅的女性潮汕……”。在如此的潮汕面前，郭小东先生认为，“任何文学都必然显露它渺小苍白的一面，长篇小说《铜钵盂》也如是。”从这个角度来理解潮汕，那种对潮汕的偏见和成见是如此的微不足道，甚至是完全足以消解。

     可以这样说，当社会对潮汕地区以一种诚信缺失的眼光看待时，潮汕地区的侨批及其侨批史是对这种偏见和成见最好的对视。《铜钵盂》作为一部以侨批为线索的文学著作，从文学和历史的角度进一步对这种偏见和成见进行反驳和消解。

    《铜钵盂》是以侨批为线索的文学作品，而汕头市的侨批文物馆则以侨批文物为展示的博物馆，所展示的每一件件侨批，不仅是蕴含着一个个家庭故事，也蕴含着一种诚信的物证。从潮汕地区的侨批史中，完全可以发现潮汕地区的诚信，和财富的创造及潮汕族群中能够产生华人首富的某些基因，这些基因其实也是社会所缺失的契约精神，而这种契约精神的体现物质裁体就是侨批。

      潮汕人创造财富过程与侨批密切相连，侨批是重要的财富传递的物件，侨批的产生与广泛使用催生了水客、批脚等行业。《铜钵盂》作品中塑造的是水客、批脚的生活。水客，是经常往来于国内外、专为侨胞代送侨批或物件的人，是一种以收揽和解付批款为主的特殊职业。水客远渡重洋，四海为家，倚水而生，故名“水客”。而批脚则相当于侨批投递员的角色，在金融邮政机构尚未建立的时期，海外侨胞与家乡亲人的通讯、汇款（侨批）就全靠这些批脚来往传递。一封侨批，需要由水客转交给批脚，再由批脚交给当事人。水客、批脚大多家境贫寒，生活艰难，有时每天要走近百里路，送上百封侨批，而酬劳却十分微薄。即便如此，在关于侨批及侨批史的众多资料及文本记录中，却至今尚未见到侵吞或冒认侨批的事。侨批传递过程高度的虔诚与诚信，成为了侨批史上最为生动和庄严的品格。侨批作为一种兑换凭证，一种契约精神，还有一种是口诺的，即纯粹是口头拜托，全无凭证而靠承诺与嘱托畅行天下。这就是侨批从诞生之日到消失的几百年中，所体现的一种有形或无形的契约精神。

      在《铜钵盂》作品中，郭小东将写作的重点集中在中下层芸芸众生，颂扬了水客、批脚坚守契约的精神，对他们为了一件死批、错批，甚至一件没有地址的批封银信，而终其一生“信守与寻找”的精神给予了礼赞。而这种对契约精神的弘扬与礼赞，实际上是对当今社会诚信缺失的有力抨击。

     《铜钵盂》是郭小东的第12部长篇小说，也是一部以潮汕地名命名的长篇小说，铜钵盂是潮汕地区的一个小村庄。在《铜钵盂》之前，郭小东创作的小说，题材总会写到15岁就去当知青的海南岛，他的第11部长篇小说《当太阳成为河流》仍然还是与海南岛有关，而《铜钵盂》则是将视角返回故乡，返回家族。

    郭小东作品题材从海南岛的太阳河到潮汕平原的铜钵盂，这是一位作家原乡精神的回归，如果说海南是郭小东的青春记忆，《铜钵盂》一定是他的原乡精神的回归，这种回归不是他创作从知青题材、都市题材后华丽的转身，而是一位作家在创作上心灵深处的一次升华。

      郭小东用《铜钵盂》这部作品承载着潮汕地区的原乡精神，如一座城市要建立博物馆，才能承载着这座城的历史与文化一样。一本有深度和厚度的文学作品，在传播与深入讲述历史与文化方面，比博物馆更有不同的效果。如果说，对于潮汕地区的诚信和契约精神，汕头市的侨批文物馆是一种物质和固化的记录，那么，《铜钵盂》则是文字上另一种生动的记录，这种记录的传播效果更为广泛。

     《铜钵盂》对潮汕文明乃至中华文明的记录有着重要的作用，对人类文明史的深度解读有其他文学艺术作品所没有的效果。

                                                                                                                      2016年1月20日