1.
最近遇到件有趣的事,某君非得跟我说:天上下雨的确是龙王干的。
我很好奇他为什么会这么想,毕竟没有龙,气象学也能充分解释下雨的事了,便问:“那雷达能够检测到吗?”
他:“龙是隐形的,当然看不到。”
我:“那我可以间接的检测吗?比如说今天天气预报晴,我们却让它10点准时下雨,或者正在下雨,我们让它马上停下。”
他:“龙的工作是上头安排的,一般是不能随便更改自己的行程。”
嗯,看起来很合理。我问:“那你能告诉我,如何才能检测到它存在吗?”
他:“这个只有修炼出天眼通的人才能看到。”
好了,问题现在变成了论证天眼通是否存在的问题了。
我:“这种神通好不好修?我也修个看看。”
他:“人人皆能,只要先禁欲,然后再打个十年坐,修出四禅八定后,就可以修炼神通了,当然最终能不能修成还是要看根基的。”
我沉默了,看来这条路对我来说有点难,便问:“那有谁真练出了神通吗?”
他:“当然,古今中外修出神通的高人不计其数。”
我:“好吧,那他们能不能出来公开演示下自己的神通?比如说,看看特朗普办公桌上那个机密文件写了啥?看看巴菲特取钱时用的密码是什么?看看王思聪今天穿的内裤是什么颜色也行。”
他:“能练出真神通的,都是低调的大师啊,是根本不屑于去显神通求验证的,只有在私下场合特殊目的才偶尔为之。”
我:“可为什么市面上还会有那么屡被戳穿的神通大师呢?”
他:“那些被戳穿的神通可以肯定基本都是假的。”
我:“噢,那你举一些真的例子我看看?”
然后,他举出了一堆古书上的例子、大师身边随从记录的个人体验来说明神通的确存在,当然,这些大师基本上都已经不在世了。
他的意思是:凡是参与实验通不过的、被揭穿的神通都是假的,而真神通是不屑于检验的。而他给出的所谓的真神通的例子,我却无法鉴别真伪。
好了,现在问题变成了论证事实证据是否可信的问题了。
我继续问:“死无对证,你该如何证明这些案例就是可靠的?会不会是其弟子故意夸大?会不会是心理魔术?癔症?记忆偏差?或者干脆就纯属虚构?”
他:“你根本没证据证明我说的这些案例就是假的啊?”
我:“是呀,因为你堵死了所有检验的可能性,我怎么证明?等等,证明神通的存在不应该是你的事吗?还是你来澄清自己举证的可靠性吧。”
他:“是你一直在质疑神通不存在的好不?当然是你提供神通不存在的证据了。我举了那么多证据,你又不信,那请便吧。”
“信者自信!”他生气的扔下一句话走了。
噢,老天!让我证明一个不存在的东西是不存在的,我是挠破头也想不出办法啊。
2.
看看我们两人的逻辑:
我的观点:超自然的神通力是不可信的,因为没有任何迹象表明它是客观存在的。
他的观点:超自然的神通力是存在的,因为根本没有任何证据能够否定它的存在。
我要求检验:那如何证明超自然神通力的存在?
他设置障碍:能被戳穿的神通都是假神通,真有神通的大师是不屑于公开显露神通的,但肯定是有的,然后举出一堆根本无法检验的例子作证据。
我当然表示怀疑,如果真的存在这种天眼通,恐怕各朝各国的特工间谍机构早就用上了,而印度作为盛产神通大师的国度,也不至于一次次的在外族入侵中沦为殖民地。
因此我质疑:这根本无法排除其它可能性,比如说虚夸、巧合、造假、幻觉、记忆偏差等等。
由于他举出的认为是真神通的例子,我无法检验,于是,两人就为到底谁负责举证而产生了争议。
他:你不能证明我举出的证据是不可信的,所以我是对的。
我:你不能证明自己的证据是可信的,所以你的观点是站不住脚的。
我的想法是:对方根本不给我条件检验他的证据真伪,它的证据便不足为信的,因此我的观点是对的,“神通是存在的“这个命题不成立。
他的想法是:对方根本无法找出任何漏洞来驳倒我的论点,所以神通一定是存在的。
呵呵,有意思吧?我们竟然都认为自己是对的。
当然,两人的论证过程还不止这一些,还牵涉到了很多玄学的讨论,但只要涉及到公开检验的问题,他都会找各种理由逃避,不过无关本题主旨,我只想讨论下这种逻辑的问题。
3.
那么对方的逻辑有什么问题吗?
谁举张谁举证,已经是现代社会的常识了。这个逻辑的问题就在于颠倒了举证责任。
假如我们去坐火车,跟检票员说“你不能证明我没买过票吧?所以我就买过票,请让我进去。”那一定会被轰下去。
假如我们有一天被警察抓了,警察说“请证明你没偷世界上任何人的东西,否则拘留七天。”我们一定百口莫辩。
因此,对方秉持“你不能证明一个不存在东西不存在,所以它是存在的”的逻辑,是很荒谬的。
而且,这会导致很多冗余的假设。
盘古、阿修罗、玉帝、阎罗、上古神兽、猪八戒,日月神、山神、宙斯、嫦娥、灭霸、金刚护法等等所有你能够想象到的虚拟人物,我们都无法证明其不存在。按此逻辑,都是存在的话,那这个世界该是多么的热闹啊。
也正因为这种逻辑的存在,导致了宗教之间互相掐架,每个群体都认为自己掌握了宇宙唯一真理,因为对方根本无法证伪自己啊。当然,也是不可能给对方留下任何证伪的机会的。
“只要信就好。”各路江湖大神纷纷粉墨登场。
我们提出任何观点,都是需要证据来支持的,很多人其实也认同这一点。然而一旦先入为主,就会失去理智,无法分辨是非,从而上当受骗。
假如我说昨天早上跟佛祖喝茶了,中午跟耶稣聊天了,晚上还跟玉帝去天池泡了个脚,你一定不信。但如果我是大师,是权威,有一套无法证伪的高深理论,而你是我的粉丝,你说不定就会动摇。如果我再装作一副慈悲道德的模样,你可能就要真的糊涂,把我当大师供奉了。
“大师说世界末日今晚就要来了,大家赶紧把钱都捐了做功德,然后准备渡劫。”
“大师是权威,又那么有爱,他说的话一定不会骗人,嗯,还是赶紧捐吧。”
“咦,现在天都亮了?咱们怎么还在原地啊?”
“这全靠大师昨晚拼尽法力,才拯救了地球,否则你以为能活到今天?”
“啊,证据呢?”
“你看大师一夜未睡,一脸的憔悴,为了天下苍生,那可是操碎了心,证据都写在脸上了,难不成你还认为大师在骗你?”
“不敢,那......,大师可是真慈悲啊!”
故事虽然荒谬,现实中更荒谬的例子却比比皆是,这就是持这种逻辑的危害之处。
4.
其实,我上面说的,正是科学与非科学的区别,也就是可证伪性,有兴趣的可以去读读卡尔·萨根的《我车库里有一条喷火龙》。
科学,总是要求可证伪性。一个理论要想成立,必须具备可检验性,否则没有任何价值。科学欢迎各种人士来挑刺,以便完善自己的理论。
而非科学,总是试图设置种种障碍,抗拒质疑者的检验,好躲在自成一体的理论体系中自说自话。
几百年来,科学攻城略地,人类的观念日新月异,而非科学的地盘一缩再缩,却还在为科学无法完全证伪自己而沾沾自喜。
“科学永远无法证明我们是错的!”
是啊,因为根本就没打算给你证伪的机会。对待这种无法证伪,还一再找各种理由逃避检验的老油条,我们应该怎么办呢?
比如说现在还有很多人对鬼神之说、超能力、算命占卜、叫魂等,抱着“宁可信其有,不可信其无”的观点,只是因为我们不能排除它们有可能是真的,该怎么办呢?
是时候请出奥卡姆剃刀了。
这把剃刀出鞘后,曾剃秃了几百年争论不休的形而上学问题,还引发了文艺复兴运动和科学革命,可谓当之无愧的天下第一剃刀。
奥卡姆剃刀使用说明:如果对于同一现象有两种或多种不同的假说,我们应该采取比较简单或可证伪的那一种。如无必要,勿增实体。
有了这把刀,我们便大可对那些无法证伪,拒绝检验的理论痛下杀手,一刀剃去。
比如说那个关于龙的存在问题。如果龙无法用任何方式检测到,而我们用气象学的知识已经可以解释了,那么关于龙的观念就可以剃掉,因为后者可证伪。
又比如说神通问题,如果连基本的检验都要么无法通过,要么拒绝,那我们也可以用这把剃刀把它剃掉。
其实,我们观念中还有很多似是而非的东西,如果我们能够熟练掌握这把剃刀的用法,那么,世界就会简单许多。