周六周日这两天，有幸参加“安徽省第五届初中语文‘名师优课’成果展示暨走向深度课堂经典观摩课”的学习，收获颇丰。
两天的不懈学习，一节节精品课，一场场报告，也让我进行了一场场思维的革命，听到了一些先进的理念，对语文教学有了更深刻的认识。
这次学习，有以下几点清晰的认识：
1.语文课堂上，朗读很重要
中国的语言文字是美的，内涵丰富的，可以用声音来传达这种丰富内涵的。许多难以理解的内容，可以通过朗读来加深理解。比如余光中的《乡愁》，由于是特殊年代、特殊背景下产生的作品，距离学生的距离比较远，生活幸福的他们，没有离开过祖国，更没有与母亲的诀别，任你如何解说，他们都不能理解余光中那种对母亲的思念，对大陆的思念。于是，我在课堂中插入了李进的视频朗读《乡愁》，那如泣如诉的声音，那悲伤的音乐，让学生一下子就进入了情境，许多孩子都被这种“乡愁”打动了，有的孩子甚至再轻声地啜泣。对诗歌的理解难关，自然而然地通过朗读解决了。朗读的力量就是如此强大。
昨天，苏州名师苗新坤老师富有磁性又略带愁苦的朗读，让孩子们迅速进入了《春望》的情境中，自然推动课对课文的理解。还有浙江特级教师王清老师，教学《走一步，再走一步》，也是通过反复有感情的朗读，让学生体会到“我”的恐惧，同伴的嘲笑，爸爸的沉稳，从而顺利突破了课文的难点。
2.教学设计前提，充分解读文本
如果没有充分而准确的文本解读，就不可能有优质的教学设计。如何有效进行文本解读，文本解读到底有没有边界？如何实现文本解读的可操作性，如何让文本解读相对客观？王清老师对此谈了自己的认识。
的确，一篇文本放到语文老师面前，会呈现出“仁者见仁智者见智”的解读，这好像没有错，我们也都知道“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。但是，是不是因此就可以对文本进行无限制地解读呢？王清老师认为：不可以。
散文语篇解读，要理解体会，明白作者的写作的意图：告白和倾诉；与自我对话；与TA者对话。
例如杨绛先生的《老王》，首先我们要追问：杨绛先生写这篇文章的意图是什么？
1.与老王交流。表达对老王俯视、平视、仰视的愧怍之情。
2.与自我交流。跟自己的灵魂对话，跟自己的生命对话，这样做不是为了自我标榜，而是为了自我救赎。
3.与时代对话。杨绛先生在与那个时代所有幸运的人对话，意在唤醒那个时代的良知，唤醒社会的良知：对于自己很不幸的弱势群体，不要太过于刻薄。
3.教读与自读的关系――“学方法”和“试方法”的关系
浙江青田县教研室王碧峰老师给我们谈了通便教材“三位一体”如何厘清教读与自读的关系。
教学设计要有单元整体意识：教读课与自读课，呈现完美的统一关系，而不是各行其政，互不关联。
教读课上要提炼方法，归纳总结方法。自读课上，要使用训练这些方法。比如《皇帝的新装》和《女娲造人》，这是放在同一单元的一篇教读课和一篇自读课。《皇帝的新装》承担着学方法的使命：学习快速阅读，寻找关键词带动整体阅读等等。而《女娲造人》就可以直接进行测试快速阅读，抓住关键词概括故事内容，理清思路。
这些有效的语文教学方法和理念，将会慢慢地渗透到我今后的语文教学中，让语文教学之路，走得更加稳健，走得更加顺畅。
