在天津文化街偶然看到一家门店虚掩的大门上，有两个方方正正的漂亮书法——“守拙”。这两个字一下子击中了我，我用手机将这幅书法拍下，玩味欣赏了好几天，关于这两个字所有的成语，典故在我脑海里一直盘旋，久久不去。“守拙”一词，语自陶渊明《归园田居*少无适俗韵》“开荒南野际，守拙归园田”，意思是固守住自己的愚拙。“抱朴守拙”出自《菜根谭》“抱朴守拙 涉世之道。”，抱朴一词，语自《老子》“见素抱朴，少私寡欲”。抱朴守拙，是中庸儒学的处世态度。
“人之初，性本善”，每一个人生下来的时候都是阳光善良的，像是一张纯洁无暇的白纸。刚踏入社会时阅历很浅，所以沾染各种社会不良习惯的机会也较少；待到饱经世事之后，经历的事情多了，城府也随着加深，心机渐渐显现，正所谓“涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深”。在社会生活的巨大洪流里，人就像是一块没有自由的石头，随波逐流，在波浪的反复冲刷洗礼中，在与其他石头的冲击碰撞中，渐渐磨去棱角，变得圆滑。人也如此，阅历越多经历得越多，碰得壁越多遭遇的挫折越多，就会难以避免在世事的潜移默化中变得世故圆滑，这或许是一个亘古不变的真理。
人一旦变得精明圆滑，熟于世故就会丧失许多生活的乐趣，事事小心谨慎委曲求全，畏首畏尾机关算尽，所以说“故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”但人的思维已经形成了固定的模式，要想改变要想突破难于上青天，像苏轼那样“ 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”实难可贵。苏轼生下第四个儿子做满月时，东坡曾做《洗儿戏作》诗：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”东坡说自己“平生文字为吾累”，他因为诗文而名满天下，也因为诗文而无端惹出“乌台诗案”，身陷囹圄，几至殒命，因此诗人才会发出儿子不必有世智辩聪的感叹。郑板桥主张为人处世要“难得糊涂”，这不正是老子超然荣辱，淡泊物欲的守真朴拙之道吗?黄庭坚《牧童》诗：“多少长安名利客，机关用尽不如君。” 熙熙攘攘竞逐名利，尔虞我诈，机关尽用，迷失本真，倒不如牧童安于拙愚。
人生在世不必太聪明，更不可逞聪明，不仅要藏拙，更要养拙。对生活采取了一如既往的方式，不管外界环境条件如何变化，不管人们对时髦时尚怎样趋之若鹜，始终固守着一份追求中的执着，一份躁世中的沉默，一份宁静中的淡泊，我将这种生活方式称为守拙。不如守拙以清心，淡然而浅笑，看花开花落、云卷云舒、缘来缘去。
