对于《小说课》这本书，其实我是早就有耳闻了。只是一直被这个稍显普通的书名所误导了，因此，就一直没有去好好地进行阅读。直到最近两天，又在不同的地方连着两次看到有人在推荐这本书，而刚好今天也有一些空闲的时间，所以就抽出时间认真地读了起来。
不过，当我终于读完这本书之后，我也不得不说，毕飞宇老师对经典小说的解读和评价的确是十分独特。而且，他那大胆新颖的观点，也着实让人读着读着就会有“眼睛一亮”的感觉。
就拿书中最开始他解读的蒲松龄的《促织》来说，让我感到意外的是他把其和卡夫卡的《变形记》来进行比较，说出与众不同的声音。《促织》里的虫，最多是生计问题。而卡夫卡笔下的虫，是存在，是困境，是绝望，是异化。他用当下鲜活的语言进行解读，深刻，有趣，令人脑洞大开，有一种顿悟的快感。
《促织》这部小说虽然只有1700个字，但却是很经典的，甚至也可以说是很伟大的。用毕飞宇的话来说：“《促织》是一部伟大的史诗，作者所呈现出来的艺术才华和写《离骚》的屈原，写“三吏”的杜甫，写《红楼梦》的曹雪芹相比肩。”这句话有多么地令人惊讶，自然是不用言说的。
紧接着，他便从小说的开头入手，写到小说的结构，人物的塑造，典型用白话生动还原了小说中的场景，十分精彩。他知道怎样去训练一个写作者的思维，也包括结构的独特，语言的控制，细节的把握，人性的挖掘，思想的洞穿等，在这部作品中逐一细细地进行了概述。大家，毕竟是大家。
除了内容方面的受用，这本书的语言风格也很独特，十分幽默诙谐。在对《促织》这部作品的解读中，他在讲“悲剧的原则”的时候说道:“悲剧有悲剧的原则，所有的欢乐投入都是为了悲伤所修建的高速公路，在这条高速公路上飙车的往往不是小说的主人公，而是主人公最亲的人。”这种说法让人一下子就明白了，蒲松龄为什么安排成名的儿子的死，而儿子的死又和成名有着必然的关系。几句简洁轻快的语言便让读者理清了原小说作者的用意。小说在小说家的眼里已经不再是小说了，而是一条条清晰的脉络，它们连通着同一个地方——主题。
这部《小说课》让我明白了“大家”的解读，还是有益于去理解“大家”所创作出来的作品的！他们不只是指明了解读的方向和角度，还告诉我们经典作品的深度和宽度。如果没有这些指引，寻常如我，在读经典的时候则会很遗憾地失去很多深刻的美，当真也就成了传说中的“经典寂寞”了。浸润经典，借助于大师们的智慧，去领略经典里自己无力企及的另一处风景，也许是阅读小说最好的一种办法。书中提及的小说阅读和分解的办法的确令人受益匪浅。
毕飞宇本人这样说：“有时候我把小说看得很重，足可比拟生命。有时候我也会把小说看得非常轻，它就是玩具，一个手把件，我的重点不在看，而在摩挲，一遍又一遍。对许多人来说，因为有了足够的生活积累，他拿起了笔。我正好相反，我的人生极度苍白，我是依仗着阅读和写作才弄明白一些事情的。”
以小说家的眼光去读小说，以普通人的姿态去读人性。经典，原来还可以这样去读！
