弗罗姆曾经说过：“对人来说最大的需要就是克服他的孤独感和摆脱孤独的监禁。”按照他的说法这孤独来源于生命的无意义性。
由于工业社会高度发达的社会分工和“绝对平等主义”的泛滥，使人类本来就难以克服的巨大孤独感被放大，人类面临着更大的“存在的危机”。人被工具化成为高度工业社会中的一个螺母，同时又要自我感觉良好，认为自己独立，自由拥有崇高的理想，遵守着模式化的规则和法律，成为“社会永动机”上的“自由”的分子。
为了逃避这种现实，人类通过各种方式来麻醉自己，比如通过纵欲，集体，吸毒，或是通过加入某个组织通过与个人保持一致来克服对孤独的恐惧。这种对孤独的恐惧正是人类不自由的根源。
正是由于人类害怕面对这种存在的孤独感，自由也就成为一个无法企及的梦想。
而恰恰因为无法企业及，对自由的追求才格外悲壮，勇于追求自由的人才成为真正的强者。
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铳梦的故事发生在一个后工业时代的世界，人类开拓与进取的时代精神已成为了过去，随之而来的漫长而痛苦的停滞期。作者将这个世界分为两个部分，天上叫做“耶鲁——萨雷姆”地上的叫做“废铁城”。从名字上看，耶鲁——萨雷姆取材自《圣经》中的“上帝之城耶路撒冷”，故事中的萨雷姆人也自诩为神的子民，是当然的主权者，它通过一个叫做“factory”的组织控制和管理着废铁城，以及整个大地。“factory”共分为几个部分，萨雷姆的仆人“筒人”（一种变态的机械生物）管理着在其下的农业运输、司法、娱乐活动、经济金融，以及战争军事等三各个方面，有经再由废铁城的代理人负责有些直接管理。比如，对“金猎人”的管理。
废铁城的居民则大多是拥着看机械躯体或机械器官的人类组成，他们的娱乐是萨雷姆给定的“死亡格斗”与“死亡铁球”，他们的工作是处理萨雷姆的垃圾。废铁城的大多数人没有目标，意义与理想。有的只是漫长的生命与漫无目的的活着。
似乎应验着弗罗姆的预言，在这里没有任何艺术与情感。整个城市里都弥漫着麻木与冷漠，就像灰白色的钢铁一样，冰冷的让人窒吸的气息。人们关注自己，却又不知自己活着是为了什么。生命变成了没有感觉的机器，为了逃避，人们不停的追求着感官上的刺激。死亡搏击的运动应运而生，并且成为了人们的精神支柱。
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木城雪户笔下的故事就发生在这个死水一般的城市之中。
故事的前半段讲的是加里由小姑娘成长为自由的人的历程，他主要面对的是生活中的困境，如顺从与自由的决择，是否要面对生活的决择，生命的沉重与轻松的决择，每一次决择都意味着成长，直到面临着“菲斯特的契约”加里终于成为一个自由的存在着的人，她能够凭借自己的理性人选出判断和决择，也的心灵是够坚强到可以直面无意义的生活，她也成为了一个目标。
故事的主人公加里有着很特别的身份，叫做洋子的她曾经是个火星战士，以破坏萨雷姆与地球的统治中枢为职责。而新生的“加里”则用另一种方式——颠覆，将萨雷姆统治下的世界改变。并最终以对地球的拯救与新生作为对宿命的回答。
而我所关心的则仅仅是加里面对生活的态度与她的成长，加里对废铁城的颠覆从拒绝它的伦理开始，终结于对自己的否定。
从开始加里所面对的就是是否要做个听话的孩子，还是要把自己的方式活下去，看过《死之诗社》的人都会为尼尔的死感到悲痛和惋惜，因为他选择了以结束作为实现自己追求自由方式。相比之下，加里则勇敢得多，她毅然决然的选择了另一种方式，她不但勇敢的活着，而且成为了“赏金猎人”。她要用自己的存在来完成她自己。
随后她所要面临的是如何面对伤痛，如何面对失去爱人的痛苦的生活经历。很多人都曾面临相同的经历和选择：如何在自由和伦理之间平衡自我。加里很彷徨，也很迷惘，她无法从爱人的死中将自己解放，她发现她无法面对过去的生活。为了逃避，她不但要改变自己的生活环境，就像我们改变自己的发型一样。加里选择抛弃自己钟爱的躯体。她希望靠死亡搏击的刺激来遗忘过去。但雅希加的死让她明白，有些东西是无法逃避的。
最终的决战后，雅西加如愿以偿的超越了自我。而加里也选择了承受，选择了面对。并迎来了成长。鲁迅先生曾经说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”。的确是这样，真正独立的人，正是从第一次主动承受生活的重量开始的。当我们开始依靠理性选择面对生活，也就选择了成熟。
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如果说苦难可以使人成长，那么真正的试炼在于如何面对“存在的危机”——生命的无目的，当一个觉得生命当中有一个目标可循时，他的生活是快乐、美好、充实的，可真实的生活却在于它的另一面——我们的生命不是为着一个目的而活。生命本身才是目的。
平淡的活下去，才最真实的生活。很多人无法接受这个事实，他们宁愿为美好或伟大的理想选择了牺牲，也不愿意去面对生活。加里的成熟在于她不但感受到了生命的无意义，并且坚持选择承受这种无意义的生活，勇敢的面对着生命的虚无，努力享受着生命本身。
