【惯例介绍下自己：混迹文玩圈儿十来年，主业紫檀，朋友赏脸，叫声文刀哥。发过财，破过产，不缺钱，不缺德。文玩最终的追求是审美，不要跑偏了。个人微信：wendaoge1984】

这就是我们的主角了，全称《杨玉璇制白寿山慧可断臂像》。

很多人可能不知道怎么读，这样：杨玉璇  制  白寿山  慧可  断臂  像

这就非常好理解了：杨玉璇制作的，白寿山石材质的，慧可断臂主题的，造像。

这尊造像在2010年北京嘉德“翦淞阁——文玩清供”专场中，拍了1064万元人民币，至于现在值多少钱，我们不得而知，只有等到它下次再现江湖的时候才能知晓。

我没有见过实物，仅看图片就非常喜欢，后来查了些资料才进一步了解了下。

我经常讲顶好的器物都是这样，即使你没见过，即使你不太懂得怎么深入欣赏，但能感觉出来这就是好东西。

这就好比我自己第一次拿到老婆给买的iphone4的时候，那会儿还根本对智能机没认识（当时用的还是三星翻盖E488），但光看外表就能明显感觉到这货的不一般……

说回这尊造像，简单聊下怎么欣赏，不求甚解，大概知道它为什么价值高，而不只是赞叹说真牛逼啊，真贵啊……

一般来说，欣赏一件工艺品，我们从以下几个维度入手：

品相、材质、器形、题材、工艺、作者

而如果是一件古董，要再加上年代、传承，这么多维度，其实有一半是好的，就已经了不得了，而如果全都是好的，恭喜你，遇到极品了。

一、材质

寿山石是中国特产的一种传统名石，被开采以及应用的非常早，而且种类非常之多，达上百种，包括现在很多人所熟知的“田黄”（与这件作品并称“禅宗组曲”的另一件—“杨玉璇田黄冻达摩面壁像”，同场拍卖高达1568万，就是田黄石）

这上百种之间价格也是天差地别，这里就不展开了，因为相比较其它，材质显得微不足道了。

杨玉璇田黄冻达摩面壁像

二、题材

雕刻的题材选择有非常多种，比如植物花卉、飞鸟走兽、龙凤为代表的神兽瑞兽、历史事件、现实人物、神魔、佛菩萨禅宗、包括现在的卡通人物、二次元等等，记得之前有段时间涌现大量的雕刻“社会人小猪佩奇”，亮瞎……

这件作品的题材是慧可断臂，大类上归于禅宗。

慧可，被称作汉传佛教的“二祖”，想必你会好奇“一祖”（初组）是谁，有人张口就来：如来，哈哈，是达摩。

慧可断臂，来源于禅宗的一个故事，简单说就是慧可向达摩求佛法，达摩说，这可不是一般常人能学的，必须得心性坚忍……bulabula……，然后慧可二话不说，抽刀就把自己的一臂给砍了，以此来证明自己，然后达摩就被打动了，将其收入门下了……

从题材上来说，是非常具有意义的。

三、器型

很直观这是一尊坐像，禅宗的人物造像形态有很多种，概括可分为坐、立、行、卧这四种，每一种又可下分很多种。

比如坐像，有全跏趺坐和半跏趺坐，还有什么轮王坐、倚坐、蹲坐等等。最常见的就是全跏趺坐和半跏趺坐，很好区分，全跏趺坐就是左右脚互相交叉放置于腿上，而半跏趺坐只搭一脚，一般表现是一脚藏于下，一脚外露。

四、作者/年代

这件作品有明确的作者——杨玉璇（明末清初福建漳浦县人），所以这件作品也就是那个时代的，是一件“老货”。

关于作者不多介绍，你只要知道他是一位真正的“大神”就行。他的多件作品现藏故宫博物院，由此可见当时宫廷对他作品的认可。

“玉璇”款寿山石雕罗汉像

为什么名家会影响价值呢？

一是因为手艺

二是因为美誉度

这就是个人品牌，好比书画界的齐白石，甭说别人没他画得好，哪怕画的一样好，从经济价值上来说，齐白石也要是其五倍十倍（除非是开天辟地型的），这就是名家溢价。

五、工艺

工艺这块我就不班门弄斧了，直接贴上拍卖介绍：

【杨玉璇制白寿山慧可断臂像，石质润泽莹朗，造型生动传神，骨骼肌理结构准确，断臂写真尤为精绝。半跏趺坐，躯体微倾，身着袈裟，衣纹上突起的圆弧线随身姿起伏而变化，且饰精致的锦纹于衣领及袖口；垂领袒露内衣，刻意回避绘画式的线条感，转折翻迭更合乎衣褶的自然规律。无臂衣袖横过胸前由左手拈住，独臂者的写实姿态，尤其引人注目。原配设宝相花锦地纹蒲团式石座。

断臂慧可为汉僧相貌，额头高突乃「修行有道」及「智慧不凡」的象征；颧骨与眉弓棱角分明，横眉冷眼，双唇紧抿而嘴角上扬，神情孤傲，生动地捕捉住慧可「立雪断臂」坚忍求道的刚毅气质，具有感人至深的力量。此像背后镌有草书「玉璇」署款，字迹遒劲有力，刀随心走，绝无迟凝造作迹象。】

六、稀缺性

物以稀为贵这个道理大家都懂，在艺术品里表现的尤为明显，看过电影《十二生肖》的朋友，想必应该还记得开头那个小故事：

古董商拍得了非常珍贵且仅有的一套邮票，然后，当着众多媒体记者的面，现场撕毁了刚刚四张邮票中的三张，然后在大家的一片惊讶声中宣布说：“现在，世界上，只有一枚了。”

越是稀缺，价值就会越高，反之，再好的东西，可流动的数量多了，也必然会影响最终的价格。因为如果只有1件，大家挤破头去抢，拍不到可能就永远错过了，所以会不吝重金；而如果有100件，情况就大不一样了，这次买不到，还可以等下一次嘛，自然不会太拼出价。

这尊造像，同样如此，据学界公认的杨玉璇经典作品，海内外博物馆及私人收藏统计不超过十件，可想而知是多么难得。

七、传承

古玩行非常讲究“传承有序”。

一是表明东西正，来路清晰；

二是一些名家旧藏是加分项。简单说，就是这件东西都被哪些人曾经收藏过或产生其它什么交集，人越牛，这器物就越牛。

（PS：单从这个角度，你就知道国内鉴宝类节目，那些专家根据之前某类似器物拍卖价来给当前器物估价是多么扯淡了……）

这尊造像，先后历经冒襄水绘园——瞻麓斋龚心钊——翦淞阁黄玄龙，都是有名之辈，这就是加分项。因为人们会想，这件东西能被这些牛人看中，说明是真的好。

通过以上的解读，再看这尊造像，是不是感觉心中稍微有数了呢？

来，再看一遍：