昨天美人W分享了一个有趣的插画。
（情景：女儿感冒虚弱地躺在床上）
父：来喝点鸡汤吧。
女：那鸡感冒了喝什么？
父：我竟无言以对……
微信小图点开后乐不可支，但插画中的女儿却是用了换位思考去看待喝鸡汤这件事。很多时候我们作为高等动物觉得很正常的小事，对低等动物来说都是攸关生死的大事，只是差别太过于悬殊而被我们忽略不计罢了。
《奇葩说》有一集讨论过得到高等生物的蛋该不该毁灭它，邱晨提到过这么一个观点：如果你不毁灭它那么你就得让它生存，你怎么让它生存呢，找一个低等生物坐在它头上把它孵出来吗？你怎么能够确定你是在孕育小生命还是在骚扰它？
因为没办法理解高等生物的脑回路，所以无法揣测我们得到高等生物这颗蛋之后的所作所为对它来说是好事还是坏事。
这是智慧的落差。
同样的，高等生物也没办法理解低等生物的思想，在高等生物看来，一切低于它们智慧水平的生物都不值得去沟通与了解。就好比有人特别爱吃鸡，但不会费尽心思去弄懂鸡在思考什么问题一样。高等生物享受唯我独尊的掌控感，因此它们是用俯视的视角去看低等生物的。
这种极端的对立无法沟通。
上周被派遣出差到别处检查对方机构内部营运条线数据问题，受到了热情款待，不免有点受宠若惊，感觉像跟着老虎巡山的狐狸，蹭到了本不属于自己的风光。但同一时间又觉得满腹心酸，因为我在处于被检查方立场时也是谨小慎微生怕哪一个小细节没有做到极致。站在同一方特别能够以同理心去理解对方的难处，而站在对立方却没办法因为理解而手软，既然是工作，就只能各司其职，可以互相理解，却没办法皆大欢喜。
我们常说人不能忘本，大概就是说当有一天你站在高处俯视风景时，别忘了你曾经站在低处仰视风景。每个视角看到的风景都有其美好的一面，不能因为站得高而忘了仰视的美。
这种相对的对立往往建立在双方角色互换之后，既能够理解，也能够沟通。
两个月前在一次拓展训练里，培训师要求每个人双手间用一根绳子连结，这样绳子与身体形成闭环，而每个人都有一个搭档，你的绳子和你搭档的绳子呈十字交叉连结状（把你的绳子和你的身体想象成一个闭环圆，你的搭档也是一个圆，那么你们现在的状态就是套在一起的两个圆），现在要求你们用任意方法解开你和你的搭档之间这种连结状态（将套在一起的两个圆分开）。当时我们试过各种身体扭曲的旋转、下蹲、拉伸等等都没有解决问题，答案却在两根绳子上，绳子的闭合口是可以穿插的，就像我们平时喜欢系的活结那样解开就好。
答案非常荒谬地简单，但我们当时却没有从这个角度去想这种可能。
事物千变万化，每件事都可以有完全迥异的角度，只是我们从来吝啬去拓展更多的可能性，宁愿墨守成规图一世安稳。
现在很多旅游产品鼓动大家走出去，文案也是特别煽动人心。比如轰动一时的“世界这么大，我想去看看”的各种翻版，比如用脚步丈量这个世界，比如趁年轻奔跑在世界的角落里，比如再不出去看看就晚了。励志鸡汤撒的满大街都是，放飞了多少小年轻们躁动的心。最后呢，我们并没有看得见最后。我们并不知道那些辞职去穷游的人们后来究竟怎么样了。
难道看遍万水千山就能大彻大悟吗，其实也未必吧。
也是不久前看到的一个软文，内容大概是在二线城市离家近工作安稳按部就班结婚生子，没有刻意宣扬诸多好处，只是说小城市有小城市的安稳，选择小城市的安稳也是一种选择，不是所有人都必须要踏遍河山周游世界，待在家乡待在父母身边也是一种生活，而这种生活并没有那么不堪。
其实很多对于旅行的神往都是源于生活安稳表象下那颗躁动的心，正所谓得不到的总是最好的，所以总是羡慕别人的生活羡慕别人拥有的一切，殊不知，你自己本身也具备让别人羡慕的特质。
往往我们局限在自己所住的这口井里，羡慕着井外世界的宏伟，忘记了别人和我们一样住在井里，差别只在于井口大小罢了。
我们这一路都有横冲直撞的勇气，因为还年轻所以不怕伤口流血，但我们真的应该在伤口流血时停下来换个角度想一想，不要被同一块石头绊倒，不要被自己的思维定势限制，为自己选的路指一个更清晰的方向。
我们不能决定别人的命运，那么至少不要让别人决定我们的命运。
为自己的选择负责！
