郑重声明：文章为原创首发，文责自负。本文参与「海薇阁单月征文」第三期【人世百态】

《时光》是收录到冯骥才《世间生活》的第一篇文章，也是冯骥才对人生中渡过的时光的深刻思考。在这里，我们看到了时光飞逝，跨越时空的交流与生命的转化。

我看到的《时光》

作者从岁末年终对时光的感受讲起，到了年底，时光也越发的感觉过的快了。一下子，一年的时光就变成了历史和回忆。

接下来，停电了，喧嚣的世界安静了，仿佛进入了独立的世界，作者打开了思考的空间。结合民间“年根儿”的说法，感受到了时光的紧迫感。接下来，一年的经历就像放电影一样一幕一幕再现出来，不同的清晰的和模糊的时空场景纷踵踏来。

在烛光中，八百年前的北宋天王像木雕的目光穿越了时空，雕工的生命时光完成了沉淀，作者也提出来植物通过种子完成了生命的传递，诗人通过诗句完成了生命的传递。时光对于人，其实就是生命的过程。艺术家们通过自己的生命创作了不朽的经典的艺术生命，不负韶华。

作者的眼光在停留在书桌下的足迹，正式在这里的时光造就了那一个个栩栩如生的艺术人物。也通过北宋天王像木雕提出了艺术家通过创造的艺术生命达到永恒。

最后，电又来了，作者的思绪也收回来了，对自己的内心也有了答案。

收获与感想

在《时光》作品中，我看到了作者提出了重要的问题与思考，对于作为普通人的我们也有很大的启发与参考。

1、探寻人生价值，寻找实现之路

《时光》中提出：“时间属于现实，时光属于人生。  时光对于人，其实就是生命的过程。”  对于人世间的我们，总是感觉时间匆匆，努力伸手去抓，时光却从伸出的手指中流淌出去了。总有一种时不我待的感觉，旧式的钟表的一刻不停的滴答声中，时光匆匆向前奔流，一刻不停。就像朱自清的《匆匆》里面说的："你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？"

面对人生的终极问题，作者给出了答案：“植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。”  因为，生命可以通过再生的方式延续，如文中说的：“母与子的生命的转换，艺术家能用自己的生命去再造一个新的生命(艺术作品)。”

文章给我们提出了两条路径完成重生，普通人通过下一代完成物质存在的重生，读书人和艺术家都是通过思想和作品完成了精神存在的再造。这就是人世间的我们努力的原因。

读书人的理想，北宋的张载说的很清楚：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”  中华传统文化对人生之追求有着明确定义，即三不朽——立德、立功、立言。这三不朽给了炎黄子孙以生命前进的动力，给了民族以自强不息的底气，乃是中华文化与民族精神之精髓和瑰宝。

对于普通人而言 ，完成生命的物质与精神传承就是人生的重要的使命。柴米油盐酱醋茶就是物质传承的保障；琴棋书画诗酒花提供了精神传承的纽带。这也是中华民族重视家风的原因。通过家庭的方式，完成了生命中最核心的的物质与精神传承。

2、构建精神家园，找到自己

《时光》中经历了停电又来电的过程，中间在灯光中，作者进入了沉思状态。人类进入电力时代后，生活节奏越来越快，我们着急去学习、考试、升职，制定一个又一个指标，行色匆匆从一个地方赶到另一个地方，却总没有时间问问自己，我的人生方向在哪里？我要作一个什么样的人？

这些问题不仅仅困扰这我们这些普通人，同样也是那些大文豪的问题。

人到中年，对于苏轼而言，本应该是施展才华报效国家的好时候。年轻学霸苏轼参加考试，被考官欧阳修评为第二名，还留下了一个“出人头地”的典故。本来是一颗冉冉升起的未来之星，奈何与王安石的变法政见不合，一直没有机会在更大的舞台上施展抱负。

后来，苏轼被贬到黄州，逐渐找到了人生真正的样子，慢慢学会淡然，去真实地表达自己，比如初到黄州写的《卜算子》，词曰：“惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，苏轼被贬黄州后，一度陷入困境，起初连正常的生活都无法为继。后来在朋友们的帮助下，苏轼在黄州租地耕种，自食其力，自号“东坡”。苏轼是乐观旷达的，他率领全家通过耕种来渡过生活难关，生活也逐渐得到了改善。慢慢的，面对真实的世界，苏轼正在完成一次脱胎换骨的从苏轼到苏东坡的蜕变。苏轼找到了自己，也成就了苏东坡。

3、珍惜当下，不负韶华

《时光》中，面对北宋天王像木雕的炯炯目光的提问，作者的眼光在停留在书桌下的足迹，正是在这里的时光造就了那一个个栩栩如生的艺术人物，提出了艺术家通过创造的艺术生命达到永恒的主题。事情也要一步一个脚印来作的。

对于能力有限的平凡的我而言，  中年也是一个找到自己的过程，牢牢把握好自己的人生方向。珍惜当下，体会最好的年华。

Yesterday is a history.Tomorrow is a mystery.Present is a gift.很喜欢《功夫熊猫》里的这段话。对于已成往事的昨天，我们要学会接受和直面；对于未知的明天，我们要心存敬畏与期待；而当下（今天）就是我们最好的礼物，学会珍惜， 四十不惑，经过世上的历练，确定了自己的方向，也学会接受不完美的自己和不完美的世界。认清自己，找到自己的角色定位，找准方向，一步一步前进就好。

虽然普通人的生活没有太多的惊喜，一步一个脚印也是一种幸福，小确幸。认清自己，清楚自己的能力和责任，份内的事情一定要全力以赴，对于能力外的目标和事情也就可以放下了，远离不必要的焦虑。认清世界，学会在协作和竞争中实现自己的目标，也成就别人。

我们平凡的生命就像大江大河里的一滴水，只有融入江河，我们才能实现价值。同时，我们也是独特的，唯一的，认清方向，找对了路，才能真正找到自己，成为自己。当下每一件发生的事情都是最好的选择。如果不够好，说明你还有努力的空间。想清楚了，该放下的就能放下，该扛起来的就要扛起来。

《世间生活》简介

冯骥才最新散文集《世间生活——冯骥才生活散文精选》2019年8月14日面世。该书辑录冯骥才六十余篇生活散文，创作时间从二十世纪八十年代至今，跨越近四十年。

冯骥才的散文作品，文风优雅，内涵广博，情感深沉动人，既体现出当代文化大家的学识修养、气度担当，也流露出他自信而从容的人生智慧。《珍珠鸟》《挑山工》等篇章入选中小学语文课本，读过的人数以亿计。此次收入散文集的既有《珍珠鸟》《灵感忽至》《往事如“烟”》等誉满天下的名篇，也有《结婚纪念日》《房子的故事》《为母亲办一场画展》等近年来冯骥才描绘生活、描绘人世间的感悟之作。

作者简介

冯骥才，祖籍浙江宁波，1942年生于天津。青年时代师从北京画院画师恵孝同研习宋元绘画，并问道于吴玉如先生，学习古典文学。曾在天津书画社专事摹古。文革中饱受磨难，得以深谙社会人生。文革后登上文坛，为新时期文学重要作家。后重拾丹青，开创中西兼容、清新精雅、意境隽永的画风，海内外有“现代文人画”之称。

冯骥才兼为文化学者，二十世纪末以来投身文化遗产抢救，影响深远。现为中国文联副主席，中国民间文艺家协会主席，民进中央副主席，全国政协常委，国务院参事；以及开明画院院长，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、博士生导师。

时间属于现实，时光属于人生。