被广州湿热粘稠的天气困顿许久后，便想看一看天地辽阔的气象，于是坐上去西安的火车。

在没有时间限制的情况下，我通常会选择火车出行。长时间的硬座是照妖镜，坐上十来个小时，谁还顾得上花枝招展玉树临风？大家都得显露出最世俗的自己，因而硬座车厢里多见吹牛放屁抠脚挖鼻的男男女女。这样的一程，与拖鞋牛仔大背包很搭，与瓜子泡面八宝粥很搭，与风尘仆仆的远行很搭。

火车的座椅与汽车和飞机不同，面对面的坐下，很难避免四目短兵相接的时刻。短暂的一瞥后，或许会开始一段漫不经心的聊天。

靠着车窗放空也很合适。火车规律性的“哐哐”声，是一种直抵内心的催眠，让人忍不住回首往事，沉思些人生、理想、价值之类的冗长命题。

而我这一路，无心聊天，无心思考人生。从前学过的古诗如弹幕般混乱涌出，音韵铿锵的字句在脑海中荡起万丈豪情——西北边塞，小爷这便来了！

（1）西安：西北望长安，可怜无数山

西安被很多人认为是中国人的精神原乡。

如何不是呢？那是西周的繁盛沣镐，是大汉的长乐未央，是大唐的盛世长安；是李太白的酒，是杜子美的哀；是小蛮的杨柳腰，是玉环的霓裳舞·····深恨自己不能生在那样一个时代，看一看那时候的国中风采。

吃过肉夹馍、凉皮和泡馍，才算是到了西安。找了间青旅住下便和睡我上铺的姑娘相约去大雁塔。这座“突兀压神州，峥嵘如鬼工”的七层浮屠在现代人看来，其实并不如何高大雄伟。因为此行主要是看大雁塔景区门口的喷泉表演，所以我们都没有登塔。

小时候经年累月的看《西游记》，对永远都不相信悟空的三藏法师没有一点好感。现实里的玄奘大师没有悟空沙僧和八戒的保护，大约也没有白马可以骑，便用脚一步步丈量信仰。取经回到长安后，为了供奉从西域带回来的珍贵佛宝，在大慈恩寺主持修建了这座宝塔。后来亦有进士及第以后在雁塔题名的风俗。看来到此一游的风俗，古已有之。

大雁塔景区有很多铜像，其中有几尊是胡商和胡姬的造像。“送君系马青门口，胡姬垆头劝君酒。”在唐朝，胡人经营的酒肆是长安城夜生活的重头戏，那个时代的奔放热烈可见一斑。

几个穿着齐胸襦裙，摇着团扇的姑娘从我身边走过，明亮热烈的裙摆与这里的一草一木都遥相呼应，毫不突兀。

晚上九点，喷泉表演才开始。伴着气势恢宏的交响乐和变幻莫定的彩灯，一队队清冽的水柱冲向高空，在半空中开出一朵水花，而后决绝落下——“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，我努力想要用自己的句子来描绘眼前的一切，却徒然无功。那些诗在我脑海里一一复活。

便在这水柱与灯光之间，盛唐的风采隐然可见。

第二天一早起来，我信心满满的看了一眼地图便出门，步行去博物馆。西安市区横平竖直，大方向定下来，基本上不会走丢。路过一家酒店，名字叫“大自在”，妙不可言。

这一路的重头戏是各省博物馆。其中，山西省省博自然是重中之重。而博物馆中又以唐史最为重要。我计划要看完全国各省的博物馆，遗憾的是博物馆的布局一般以历史时期为轴，因此显得各个孤立，若是从横向坐标来看，能够同时展示同一时期各个地区的发展状况，应该会更有乐趣。互联网时代，期待博物馆有更进一步的发展。

陕西省省博物馆是值得花上数天的时间细细观看的，遗憾时间有限，就此暂别。

当天下午与陕西的新朋旧友小酌数杯，就着酒意在古城墙下站了一会，想偌大一个城，想这么长的一段史。

酒醒之后，沿着大街小巷胡乱的走，逛一逛菜市场，看人家吃些什么菜，吃人多的小吃摊，接连吃了各种面。撑了便走，好些了就接着吃。路过一个小店，人声鼎沸的卖葫芦头泡馍，我也点了一碗。端上来上面飘着白花花的内脏，吓得我落荒而逃。吃泡馍的时候，身边的人都拿着馍一点点掰碎，据说这才是当地人的标志。我也学着掰了一会，没了耐心，大卸八块之后扔在了碗里，老板看我的表情痛心疾首，仿佛我掰出这样一碗馍，不配吃他家的汤。

看《大明宫词》的时候，印象最深的是太平在夜市上掀起了昆仑奴的面具，看到赵文瑄那张惊才绝艳的脸。我也同太平一样，抱着“飞蛾扑火般的莽撞热情”，一头撞入少女的初恋。

早自习我和安琪一遍一遍的对《大明宫词》的台词，也曾相约一起去西安，看看大明宫。

当天晚上我便坐上了去兰州的火车，但我知道，西安，我还会再来。

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