中国人一直在找寻文化，找寻独属于他们的文化，遗憾的是，他们似乎并没有找到真正的中国文化。余秋雨说：“渴求是因为缺失，既然缺失了，就不会清楚它究竟是什么。因此，天下很多渴求，都是以提问的方式来表达的。”那何谓文化？
关于文化的定义，许多人都给出了解答，或是褒义，或是中性，但我最认同的还是余秋雨先生的回答。他说：“文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。”文化，这是一个永无休止的话题，但中华民族五千多年的文化不就是一种精神价值和生活方式吗？而今它聚集成一种强大的集体人格令沉睡的中国重新焕发新的生机。
中华文化的最重要的成果，就是中国人的集体人格。瑞士心理学家荣格曾说过“一切文化都沉淀为人格，不是歌德创造了浮士德，而是浮士德创造了歌德。”按照此种逻辑，可以这样说“中华民族一切文化都积淀为集体人格，不是鲁迅拯救了中国，而是中国拯救了鲁迅。”鲁迅的文学作品就折射出中华民族的国民性。看到他作品中写中国人对于日本人杀害自己同胞所表现出的冷漠时，我们感到痛心，但这时我们是不是也应该反思：这难道就是中华民族的劣根性，那些血缘所相连的文化哪去了？但幸好，中国人并没有完全丢失自己的文化，我们渴望和平，渴望统一，渴望团结，所以，面对日本的入侵时，我们展现出了国人所特有的文化，这是一种强大的集体人格，这是对中国的拯救，更是对自己的拯救。
说到中华文化，我们就不得不说中华文化的特性，其一，在社会模式上，建立了“礼仪之道”，这里所说的礼仪之道是指一种文化形式。中国历来是一个礼仪之邦，在如今，即使“某某到此一游”、“游人随地吐痰”、“中国人素质太差”都不能抹杀掉中国存在很深的礼仪文化，但在我们慢慢丢掉时请记住把礼仪捡起，我们不能让中国人的骨气在我们这一代丢失。其二，在人格模式上，建立了“君子之道”，这里所说的君子之道是指一种人格。儒家很早就有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，中国是君子，就不能遗忘我们所拥有的人格。其三，在行为模式上，建立了“中庸之道”，这里所说的中庸之道是说不偏激。中国能够存在如此之久，很大的一个原因就是中庸之道，它不偏激，不走极端，它一直以一种合适的脚步平稳的走在世界的大道上，这也许就是中国文化在本性上不信任一切极端化的诱惑吧！
从历史的角度说，要想灭掉一个民族，除了武力征服外，最重要的是灭掉它的文化，因为文化是根，如果连根都没有了，那这个民族也就无法发展了。所以说，文化对一个民族是多么重要，而中国文化对我们更是非常重要！尽管余秋雨先生提到了中国文化的弱及中国文化的忧患，但我相信，中国人会慢慢去克服，中国文化会依靠它强大的生命力继续站在世界的前端。
何谓文化？文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。
