文/沧海一笑
最近常在朋友圈看到一些圈友转发的链接关于“善良”的文章，內容无外乎是劝人从善，心之常怀向善之念，便可修得善果之类云云，甚至有段时间“善”文成灾，让我怀疑这些转发的人是否得了癔症，真若如此的话，照此逻辑推下去，心之常怀发财之念，岂不是财源终究就会山崩地裂般汹涌而来，想到此我便捧腹不愿思语。
殊不知，古往今来那些大奸大恶之人，那个不是教人开口言善，闭口思德，蛊惑大众为其利益奔忙，而己窃喜自得，终惶惶不得善果。
善良的本质如阳光般对人受益，可三晴三阴奈何天，真阴假晴的日子是常有的事。人们呼唤“善”的本意，就是因人性中的丑恶如阴霾般在现实中存在，是企盼自身多一些“善”的生存环境，是告诫和提示人们要自觉自律自敛自修，是一个既浅显又简单没有格式化的道德行为问题，而并非表象的伪善。若真是那样，那些必要遵行的规范以及强制性刑法条款都多余的扯蛋了。一个好的社会，是在一定框架内制定了一个好的规则，使人们有根植于内心的修为和不需提醒的自觉，自然形成为他人着想的善良。所谓慧根从善，是天成的本性，与家庭、成长、学习等潜移默化地培育出的一种心智，是长期修为的一种品格，真不是朝夕之间学两句“善语”便可贯穿成幸福的人生。其实，善良与宗教没有丝毫瓜葛，有人手把佛珠，虔诚向佛，大多仅可成为一派装饰，未必尽向善。六根不尽，四空皆满，玷污了佛主普渡众生的胸怀。我佛必慈悲，向善未必尽向佛。如果你与自己价值观错位很大的人谈佛之善缘，就如同向街边那些只讨钱财不要食物的“乞丐”给钱一样，他会说你“傻逼”！有些人，深感前生为歹不安，后生吃斋念佛向善，说白了还是怕得因果报应，说到底还是私欲的动机促使其向善，无论其多么五腑投地、虔诚叩拜，也只能是心存私念有前提条件的伪善罢了。有些人往往给予他人的很少，而自己却想索取的很多，和谐的局面就会越来越糟。不过还好，苦海无边，回头便是无忧岸。古者云：“上善若水”，善良如水般润物细无声，容不得半点做秀与做作的东西，凡高举“善”字大旗行事布道者，必心怀鬼胎，而不敢言真。子曰：“己所不欲，勿施于人。”每个人又做得怎样呢？还不是烦恼频生，心存杂念，自欺而欺人般的被自身无谓的宽心消化掉了。
总之，想要以灌输的方式改变别人的思想，除非特殊时期为了无奈保命，否则纯粹就是强奸他人灵魂。
世间两大难：
一，把自己的思想放到别人的脑袋里。
二，把别人口袋里的钱拿到自己口袋里。
本自清风随入月，笑声不堪扰静夜。
古来从善难虚伪，回首往事又言谁。
