很喜欢夏昆老师对“诗王”白居易的一句评价，称他是“行走在大地上的诗人”。
相比盛唐诗歌的兴盛与豪迈，中唐诗歌显得萎靡不振。但白居易之于中唐，自是一个例外。他少年就有神童之称，却不似方仲永那般如流星划过，相反，他学习十分刻苦，“书课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。”他的苦读加上天赋为以后的“诗王”之路打下了坚实的基础。
真是他的本色
白居易是一个敢说真话的人，他始终以天下为己任，多次上书议论时政，却得罪了权臣李吉甫、李德裕父子，多年受排挤，后因宰相武元衡遭暗杀一事，上书朝廷，要求捉拿凶手，因此更让权臣不满，给他安了一个“越职言事”罪名，后又编造了一个不孝谎言，把他贬到了江州做司马。
在一个秋天的夜晚，白居易在江边送别朋友，突然听到邻船传来动听的琵琶声，原来是一个曾经色艺双绝，名动京城的琵琶女，同样的漂沦憔悴，把诗人和琵琶女联系在了一起，于是就有了著名的诗句，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”白居易用自己的真诚，表达了对琵琶女和自己悲苦人生的感慨之情，引起了多少人的悲情共鸣。
实是他的风格
白居易出任杭州刺史之间，率领百姓挖湖筑坝，提高西湖水位，灌田千顷，实实在在地为当地百姓造福。杭州西湖上的白堤，就是为了纪念白居易而得名。白居易对江南有一种特殊的感情，也留下了著名的诗篇，如《钱塘湖春行》和《忆江南》等。
白居易一生著作诗文七十五卷，共计三千八百余篇，“诗王”之名名副其实，当年，学校、佛寺、旅店、行舟之内，经常可以看到白居易的诗句；士人、庶民、妇女也经常会吟咏白居易的诗歌。后来，他的诗歌还在国外产生了巨大影响，韩国宰相十分喜欢白居易的诗，日本天皇曾手抄白居易的诗歌，契丹国王也曾经将白居易的诗翻译成契丹文字，诏大臣阅读。现在，在西方，他可以和“乐圣”贝多芬齐名，白居易确实是一位万古流芳的诗人。
义是他的追求
诗歌是白居易的生命，他所追求的“道”，即是以诗歌为武器，为正义，为弱者呼号呐喊，他始终站在穷困无助而又永远经受磨难的百姓一边，写下了诸多著名的讽喻诗。《卖炭翁》里的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”和《观刈麦》里的“力尽不知热，但惜夏日长。”都写出了百姓生活的困苦以及矛盾纠结心理，表现了诗人“兼济之志，忧国忧民”的情怀。
白居易的崇高与伟大，就在于他像杜甫一样，能够站在民众立场上拷问自己的灵魂，不顾虑自己的身份和前途，敢于用诗人的犀利刺破社会中黑暗的悲凉。
趣是他的情怀
白居易绝对是一个有生活情趣和格调的人，这一点可以从他的闲适诗中看出，如著名的《问刘十九》一诗，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”绿色的新醅酒，可爱诱人，与红色的炉火相映成趣，在寒冷的冬夜，是何等温暖的场景！自然的物和景，自然的语和人。大雪将至，邀友共饮，以诗为柬，微醺微笑，好一幅韵味儿悠长的画面。
另一首《花非花》，更给人一种特别的朦胧美感。“花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”
夏昆老师如此评价，“如果花不是花，那一定比花更美；如果雾不是雾，那一定比雾更幻。如果花不是花，那定是如花的玉人，如果雾不是雾，那定是如雾的梦境；如果花不是花，那一定比花盛开得更为久远，如果雾不是雾，一定比雾笼罩得更宽阔。”
或许这才是白居易的人格魅力所在，既能心怀天下，脚踏实地做事造福百姓，又能富有情趣，仰望星空勇做追梦人！
