人们常说“开卷有益”，就现在的网络发展而言，不仅仅是开卷有益了，人们获取知识的渠道更丰富了。相对纸质书而言，电子书因携带阅读方便而更受青睐。除了文字，视频、音频、视频音频相结合等传播方式都应运而生。
今天听蒋勋老师讲中国美术史，我对美术史一窍不通，今天听了两课，收获很大。
第一课讲的是《虢国夫人游春图》。《虢国夫人游春图》是唐代画家张萱的画作，原作已佚，现存的是宋代摹本，现藏于辽宁省博物馆。
此图描绘的是天宝十一年（752年），再现唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢国夫人及其眷从盛装出游。
他讲解的和我曾经在资料上看到的对这幅画的赏析是不一样的，图中哪位是虢国夫人？我觉得蒋勋老师分析的更有道理。
第二课是《竹林七贤真性情》。赏析的《竹林七贤图》，这幅画我不曾看过，但”竹林七贤”我听说过。说的是魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅的情景，此七人被称为“竹林七贤”。
既然是“竹林七贤图”，画面上一定是画的这七个人吧？听了蒋勋老师的讲座我才明白，我的想当然是错误的！“竹林七贤图”画面上其实有八个人！除了那七位名士，还有一个人叫荣启期。荣启期(前571～前474年) ，字昌伯，春秋时期郕国（今汶上县北）人，终年98岁。周庄王四年(公元前693年)，荣叔公“奉王命见鲁桓公，有功社稷，封为上谷大夫，始迁于鲁，宅居郕邑(今山东汶上，古称中都)，是为鲁宗之始”。荣启期为叔公后人，精通音律，博学多才，思想上很有见解，但在政治上并不得志，特别在老年以后，常常在郊野“鹿裘带素，鼓琴而歌”，并以此自得其乐。
《竹林七贤图》作为南朝墓葬出土的砖印壁画，仅画七人墓壁各两侧无法对称，则须假一人。而“竹林七贤”是魏晋代表人物，其生活不拘一格，喜回归自然，清静无为，因而增加的人物须与“竹林七贤”在调性上一致，荣启期则当之无愧。而荣启期跟七贤并不是一个时期的人！
现在听书已成了我生活中不可或缺的一部分，上下班的路上、做饭洗衣时、眼睛劳累时，我都会用耳朵去收获！这是一件非常愉快的事儿！
