“巾帼”多称英雄，须眉是为男儿。诗词文章雄健阳刚称之豪放，阴柔优雅谓之婉约。巾帼者有英雄气，使人振奋，亦多慷慨；须眉者多脂粉气，令人颓唐，悲从中来。
“白也诗无敌”。其清平调曰：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看，解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干”当下试问：谁是“名花”，“倾国”者何？“君王”为谁，谁复有恨？“倚阑干”者的姿态曼妙吗？莫非是：背后巾帼多妖娆，回首须眉更傲娇？大概其：兰花叠指红唇艳，嗲里嗲气水蛇腰。
重温曾经学习过的一篇短文《冯婉贞胜英人于谢庄》。文曰：“女婉贞，年十九。姿容曼妙，自幼好武术，习无不精。”芳华绝代，英姿飒爽，少年英雄，英气逼人。且看其明：“小敌去，大敌来矣设以炮至，吾村不齑粉乎？”更观其智：“莫如以吾所长，攻敌所短。操刀挟盾，猱进鸷击，或能免乎？”再视其胆：“与其坐而待亡，孰若起而拯之？诸君无意则已；诸君而有意，瞻予马首可也。”“众皆感奋”。读至此使人热血沸腾，一个顶天立地的女英雄令人肃然起敬，以致奉若天神，愿与其赴汤蹈火，虽“九死其犹未悔”！
最后观其神勇：“婉贞挥刀奋斫，所当无不披靡。”其明且智，果干而勇，岂须眉中“兰花指”所能为也？“水蛇腰”荡那么两荡能把进犯之敌荡到沟渠里去么？之前的评书演义里，形容起张飞式的人物总是豹头环眼，甚至络腮的胡子，扎里扎煞；现实生活中一个男子的形象也是膀大腰圆，五大三粗的。只是后来男人而先生，丈夫而老公，男子而男生。
男人而先生倒是显得文气不少，至少是沾了文化的光，形象俊秀了许多；丈夫而老公就显得有些气质孱弱，据说老公的说法是自“勾栏”里翻栏而出的，以致如今满大街都是，曾经的破壶烂罐居然堂而皇之地走进千家万户且被人津津乐道，甚以为荣的样子；由男子而男生犹见得娇俏玲珑了，之前是奶油的小生，大概是嫌其过于甜腻的缘故吧，于是只好就刮掉“奶油”而“男生”了。若是一个校门里的学子，叫一叫男生倒是不妨事的。只是双脚踏出校门，以致四五十岁的油腻大叔居然也称之为“男生”，这多多少少会让人浑身的鸡皮疙瘩零落狼藉。男生倒也无妨，油腻或许正是标识，只怕一张清秀的脸，说起嗲里嗲气的话来，却是难以分辨阴阳的界限，以致尴尬到要向身旁的人弱弱地问一句：“刚才那个男生女生啊”？“啊？老兄，我也不知道呢。”
且看：“小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆相照，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！这是巾帼中之翘楚，百花丛之王者！“强派作蛾眉，殊未屑！”这是峨眉一挑，英气逼人，以是“身不得，男儿列”，是为遗憾，但“心却比，男儿烈”，未列而更烈，巾帼大丈夫豪气干云！其谁当也？惟“鉴湖女侠”一人而已矣。“算平生肝胆相照，因人常热。”古道热肠，又是英雄情怀，令人热血；“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！”英雄气度，慷慨激烈，知音难觅，青衫类湿，感人悲切。使须眉汗颜，男儿羞怯，巾帼丈夫，那里闻得出丝毫的脂粉气，只感到一股英雄气在天地间纵横驰骋！
若英雄气是巾帼之上的明珠，光华灿然；又如凤冠霞帔上的珠翠，摇曳生姿；好比袍带书里武将头上的雉鸡翎，妩媚曼妙；短打书中侠客鬓插的英雄胆，英气灵动。至于须眉之间的脂粉气么，似乎是一把剃须刀，寒气逼人；又如一张苍白的面膜，勾勒出诡异的面部轮廓；他是除草剂，使须眉焦黄，更是激光除毛器，令须眉无根，把喉结凹陷。
或许须眉应该多一些英气，即便不是临风的玉树，也是一棵挺拔的小草；多几根髭须，即使不是美髯公，也是一个阳刚的男子；似乎应该少一些娘气，使剑眉虎目挺立；最应该去除的应该是那脂粉气，让男人味充满魅力。或许巾帼的英雄气在踏进家门的那一刻起就应该转化为柔气，让屋子里溢满女人味；毕竟家里不需要英雄，更多的是需要温情，需要欢声笑语，需要和谐包容。
于是巾帼须眉间，相看两不厌。巾帼自为巾帼，须眉自是男儿。至于什么“娘娘炮”，“汉子花”，“安能辨我是雄雌”之类，自然是烟消云散，一去不返。
