“虹化”是藏传佛教中得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去。
在藏传佛教中，密宗修炼者修行达到一定境界后，肉身会在圆寂后几天内自动化成五颜六色的光，这种现象被称之为人体虹化现象。
虹化现象在常人听来不可思议，在藏传佛教的修行者看来，却并不难相信。透过长年的修炼，修行者的身体内聚集了巨大的能量，当他圆寂之际，就将这能量把肉体转化为最初组成身体的光质，色身溶化在光中，然后完全消失。
由于所修法门的不同，修行者的虹化过程也会出现不同的现象。较普遍的有两种：一种修行人命终前，要求独处，死后七天不要动他的遗体，房间中会充满奇异的彩虹般的光。到第八天，人们打开房间，只见修行人的遗体已经消失，只留下头发和指甲。另一种也是要独处，也允许亲传的弟子在身边，修行人如常盘坐，身体自燃，一道彩虹冲天而去。
人体虹化现象根据修为程度，分三个层。
1、人体完全虹化，身体不断发光，形骸不断缩小，渐至消失。
2、肉身会在圆寂后几天内自动化成光，最后只剩下一些头发和指甲，和各色透明的坚固舍利子。
3、虹化后遗体渐渐缩小，一些化光不完全的肉身则会缩小到大约只有一尺高，且坚硬如铁。
佛经记载佛陀涅般火化时曾三次用火烧都烧不着，大弟子迦叶说佛陀已成金刚之身，所以凡间的火是烧不着的，随后佛陀身上自己出现三昧火（即是化光，并不是真的有火）虹化。并出现上万粒的舍利。前几年从法门寺地宫中取出的佛指舍利还当众放光，光柱如柱状，且不是直线放射，还会自由弯曲，被光碰触到的人，身体呈现透明状。
对于佛家修行者死后，身体出现舍利子现象，现在科学已经认可，但无法解释。对于人体的虹化现象，有许多地方都有记录，例如：
公元1883年，让日克右敏珠林寺逝时虹化，只剩下一小指甲。
1952年，德格益龙人索朗南虹化时，当时一些西藏官员都在场。
这是一个僧人记录的虹化例子：
1952年，在西藏东部，有一个著名的虹光身例子，许多人都亲眼看到。索南南杰（Sonam Namgyal），是一个非常单纯而谦虚的人，以在石头上雕刻咒文和经文维生。有人说他年轻时曾经跟随一位伟大的上师接受教法。没有人知道他是修行人，他确实可以称为“密行者”（a hidden yogin）。在他临终前不久，人们常看他坐在山顶，仰望虚空。他不唱传统歌，自己作词谱曲。没有人知道他正在做什么。然后他似乎生病了，但奇怪地，他却变得越来越快乐。当病情恶化时，家人请来上师和医生，他的儿子告诉他应该记住他所听过的教法，他微笑说：“我全都忘光了，不管怎样，没有什么好记的。一切都是幻影，但我相信一切都会很好。”
在他七十九岁临终时，他说：“我唯一的要求是，死后一个星期内不要动我的身体。”当他去世后，家人就把他的遗体包裹起来，邀请喇嘛和僧人来为他诵经。他们把遗体放在一个小房间内，并且不禁注意到，虽然他身材高大，却毫不困难就被带进房间，好像遗体变小了。同时，奇异的彩虹般的光充满了整个屋子。在第六天时，家人看见他的身体好像变得愈来愈小了。在他死后第八天的早晨，安排葬仪事宜，当抬尸人把盖布掀开时，发现里面除了指甲和毛发外一无所有。
上师蒋扬钦哲请人把指甲和毛发送来给他看，而且认证了这是虹光身的例子。
从这些例子中，可以肯定，虹化现象如同舍利子现象是存在的。但是让人完全变成虹化，变成光，是现在科学理论无法解释的。如果虹化现象真的是一个能发生在人体上的现象，我们的科学理论，都要做某些方面的修改。对于人体的虹化现象，也有人用气功理论解释，如从法门寺地宫中取出的佛指舍利还当众放光，光柱不是直线放射，还会自由弯曲，被光碰触到的人，身体呈现透明状，有人解释说这只是气功现象。
不管是去世的高僧，还是法门寺出土的舍利子，他们能发出我们能看得到的光，用光学理论，也应是可见光了，可从我们的医学观点看，人体是可以发光的，但一般发射的是不可见光，比如人体百分之六十的热量，是通过红外线的方法辐射出来，而红外线也是光的一种，但它是不可见光。另外现代医学理论，也让我们知道，人体还没有听说有自动发光的机制。
注：文章来源于网络，版权属于原作者！
