“天对地，雨对风。大陆对长空”大家都很熟悉，出自《笠翁对韵》，这是人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。李渔是明末清初文学家、戏曲家。18岁补博士弟子员，在明代中过秀才，入清后无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。因他是戏剧家，还著有戏曲论著《闲情偶寄》，这部著作位列“中国名士八大奇著”之首，《闲情偶寄》除戏曲理论外，还有饮食、营造、园艺等方面的内容。全书8部，前3部是戏曲理论，后5部写丝竹歌舞、房舍园林、家具古玩、饮馔调治等生活情趣，被誉为古代生活艺术大全。
《闲情偶寄》恐怕没几个人喜欢读，因为这书中谈的都是些生活中的琐事，衣食住行，花草庭院，喝酒吃螃，捣鼓卧室，画工程图，无所不谈...琐碎得不能再琐碎。 大家都觉得人生难免有许多大事可做，然而我们的人生总是那般无味，跟嚼蜡一样。于是这本书在很多人看来便成了奇书，一些常见的不常见的不能再常见的东西，在他眼里却愣是充满了浓浓的乐趣。确切的说，到现在我还没有真正看完它，一直觉得，这一类的书，并不是一般的从第一页看到最后一页，而是就放在那儿，在无事可做的时候，随手翻翻，细细品读那些文言语句，让时间慢下来，去体会古代人的生活，一切都是细致，缓慢。但是时间久了，就越觉得这是一本颇有趣味的书，李渔，也是一个颇有趣味的人，他的生活充满了情趣，让人忍俊不禁又心生羡慕。
我们走进他的生活看一看。李渔讨厌用油漆刷墙，觉得俗气，他用酱紫色的纸糊在墙上当底色，然后把豆绿色的云母笺，随手撕裂成不规则的大小块，每块拼接以来，露点紫色的底儿，满墙铺出来是冰裂纹的效果，颇有哥窑瓷器的效果。他还曾经在墙上找名画家绘出松树，在枝桠的地方嵌进木楔子，让鹦鹉站在上面，仿佛是在密林中生活一般，把画眉的笼子悄悄藏在松树枝叶繁茂的地方，来宾望着画卷，突然发现鸟儿是活的，还婉转啼鸣，十分有趣。有一天，他把自己的床周围都摆上了花草，一觉醒来，“忽嗅腊梅之香,咽喉齿颊尽带幽芬,似从肺腑中出,不觉身轻欲举”，便一脸小资情调的对妻子说：“哎呀，我们有何德何能啊，能想到如此快乐，这得是我们多大的福分哇？”而他媳妇是个现实主义者，回道：“是啊，我们这么穷，也是因为这个。”李渔立刻恍然大悟，深以为然，一副痛心疾首，悔不当初的样子。就在他媳妇以为他浪子回头的时候，他居然又买回来一些绫罗绸缎，将床围了起来，说是给床加了裙子，冬暖夏凉，美哉美哉，顺便大加赞美自己。除了生活中能制造乐趣，他本身也是一个非常纯粹的人。他写兰花，“兰生幽谷，无人自芳——如果真的没人知道，那这话是怎么流传出来的？”；他还在芭蕉上题诗，写到没地方了，一股雨水泼下来，帮他擦拭得干干净净，他认为有天助也；他在家里专门设置两个房间，一个摆着兰花，一个不摆，在兰花的房间里呆久了，感觉不到香气了，就跑到没兰花的房间里“换气”，然后再跑进去，于是又觉盈香满室……间或还傲娇一下：“真是的，这可是我酝酿好久才得出来的方子，居然就这样透露给你们了，这下大家都知道啦。”看得人实在忍俊不禁。
现实生活中像李渔那样有趣的人，少之又少，现代人生活节奏那样快，细细想来，除去上班，吃饭，睡觉，也未曾做过几件像样的事来。我们也须有几许闲情，几份可浪费的时间，静坐品茗，阅读冥想，散步赏花，与故友家人交谈，感受生活情趣。
据说李渔《闲情偶寄》刚出，一位友人借去看，此人对戏剧理论不感兴趣，翻了十来页都是这些东西，便觉乏味，把书退回。李渔得知写了一首诗回赠:"读书不得法，开卷意先阑。此物同甘蔗，如何不倒餐?"甘蔗根部最甜，《闲情偶寄》对一般读者来说，也是最后面六部更能引起一般读者的兴趣。这位友人如果跳过前两部去阅读，就不会感到乏味了。李渔，他的生活真的不需要太富足，因为生活的乐趣就藏在他心底，闲时拿出来点缀，我知道真正能做的李渔这种境界的没有几人，但还是愿意学着他，让平淡无味的多一份乐趣多一份甘蔗的甜。
