5.4
钱不是应该来让自己生活得更好，让家人生活的更好的吗？甚至拿来帮助别人，或施舍，或供养，或给予。
而不是为了取得别人认可，不是为取得别人一个你有钱我就看得起你的认可，也不是为了取悦他人，或虚荣，或自尊。
我有钱与无钱，不是在他人的眼光下而存在。
我有钱与无钱的心境，也并非是受你的虚无的眼光，虚无的看法所影响。
5.8
为什么要将赚钱与理想对立，我做文化，做为大众利益之事，难道不可以同时得利益以效他人吗。
5.8
为什么老实人总是吃亏？为什么心地善良者经常被欺负？承受他人讥笑的目光，也让家人父母承受他人可笑的眼光。我还在坚持什么，我还要坚持什么？
5.9
亲情可为陌，陌可生大爱，恨可成大悲，知是世间情，虚幻体无得。
5.13
烦恼，担忧，恐惧，害怕，开心，忧患
在妄想攀缘中流浪生死。
然而，知烦恼者本身不烦恼，知担忧者本身并无情绪感情，只是单纯知道，只是单纯觉知，那时，烦恼担忧与你分开，只是觉爽！
5.14
下班路上，觉知自己走路，脚底与大地接触的每一时刻都清清楚楚，再转换觉知自己念头，如流水奔流不息，但觉知本身如如不动，此时感觉身心真是愉悦，爽！
5.14
耳根圆通，闻性觉知，真是不可思议，一进去，身心轻安，一出来，精神倍增。
5.14
观心法门真是殊胜，生活中处处可以用到，随时都在修行。
我在清净地方打坐是修行，我平时工作生活也是在修行，身心随时都在清爽中。
特别是工作生活中的烦恼，一起即觉，不被烦恼牵着走。
5.15
以往地铁，公交，会使用手机，而今用来观心，觉照，真是时时修行。
5.15
大佛寺素食之举真利益无量之人！
而我，自己真是福报甚大，心中惭愧，愧德不堪此受用，上班每日中午能来大佛寺聆听佛音，受食净素，于大佛寺阅览室中敬翻佛法典籍，而住处近又开一自选快餐店，食素无忧。
回向祝愿无量无边的众生皆能接用佛法，消除戾气，福慧增长！
5.15
工作中，时刻以给领导“看”的标准要求自己，勿放松，勿轻视！
5.16
第一次觉得觉照如此亲切，它只是清清明明看着，不迎不拒，仿佛高山上俯视着所有事物，心中一片清爽。
5.17
“愿我走过的痛楚，你不用经历
愿我拥有的幸福，你触手可及”
——
愿众生平安喜乐，福慧圆满！真诚祝愿！
5.18
南师:
做人要做大丈夫，学佛要学文殊普贤，一上来便是泱泱大度，气象万千，发大愿行，生大智慧，凡事以别人的利益为紧要，处处为别人好；临境觉照清明，洒脱自在，不依不着，不但洞察事情本末，知晓因应处理之道，并且果断能行，这便是“文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然。”
————
5.19
以前有烦恼大都是为自己。担心自己成绩不好，钱不够，吃不好，受不到关爱，不能做自己喜爱的事，而今，慢慢淡化了自我，更多的是考虑他人，考虑亲人，考虑朋友，考虑我身边的任一人，会为他人而担心，会为他人而焦虑，而起悲心。
发菩提心，愿度化无量无边众生，愿他们离苦得乐，得大智慧，或大圆满。
5.19
回顾自己学佛的历程，真是冥冥之中自有安排，自有因缘。
从初一听老师上课讲到佛经，讲到六祖慧能，顿觉亲切，也不知道为什么，就自然而然信了，然后上网去找佛经，去看佛经，去看佛教故事，之后偶然一个伙伴从寺庙带来几本书，记得有:《六祖坛经》、《金刚经》、《地藏经》……便看起了佛经。
初二时，买了很多佛乐录音带，每晚拿着录音机播放一整晚，而入睡。
初三时，经历生活的变化，和未来的不确定，开始思考生命的意义，生命的价值，最终自己得出结论:活在这个世界，就是为了让他人，让这个世界，变得更好的。
高中时，由于学业的压力，很少看这方面，只能每晚拿着一本《儒释道三根本》读:《弟子规》、《十善业道经》、《太上感应篇》，高一某一天突然冒出一句话:从我中拿出另外一个我，这时你会看到一个不一样的我。
上大学后，接触到南师的书，这才是我正式学习佛法的开始，也由此开启了我的“朝南之路”
5.20
听着小时候的歌曲，以往的回忆慢慢浮现。
而观照的心态，却全然不同。
小时候的我，会因为学业的烦恼而担忧，会因为每次成绩的浮动而烦躁，最害怕是期中期末考试，因为总是排后。还会因为与小伙伴的关系而喜悦生气，因为玩的时间与家里干活的时间冲突而闷闷不乐，那时，没有想太多，只是想着自己要快乐。
而今的我，还会因为自己的能力，条件，不满足而有烦恼，但，是在观察这个烦恼，会因为亲人，家人的现状而担忧操心，会努力让他们过得更好的生活，不让他们那么辛苦，那么累。
这过程中，最大的改变，不是相貌，性格，心态的改变，而且对“我”的重视减轻了，对“我”的执着变弱了。
5.22
梦中的所想，是对自己内心深层次的挖掘剖析。既然口口声声说发菩提心，为何还会对人有轻视看不起之念，对人有高低贵贱之分，一切众生皆具如来智慧德性，一切众生或于往生，乃至千万生中作我父母，而今却如此看待，是其发心不真诚，还是对我看得太重。努力，将心念里里外外看得清清楚楚，不留瑕疵。
5.23
穿行在路上，行人匆匆，在我看来，都是一具具空壳带着一虚幻的自我在走路，在思考，这样想时，悲心起，出离生。
5.24
团队逐渐加入成员，都有三年以上工作经验，可能在这里，就只有我是应届毕业生了吧。面对此，觉得自己学习的动力与压力更足了，你若不能在团队形成自己的核心竞争力，形成自己不可代替的核心价值，也将面临淘汰。
5.24
带一个团队不容易。
负责人在针对情势调整内部指导方针的同时，还要根据团队人员能力，素质，性格等相对应做出决策，并要接收来自成员的要求，需求等各种因素影响下而进行的下一步。
5.24
是否第六意识所形成的那个“我”所思考思维的，还仅仅是意识程度，尚未触碰到第七意识。
5.25
23日晚去助念时，心诚念诵“阿弥陀佛”，辅以金刚念诵，至气深时，胸口颤中穴突然猛烈震动，一股能量喷薄欲上，然而身心是舒适无比的。
5.27
钱财花出去时，才真正是自己的。放着时，你仅仅是有着它的所有权和使用权，当你还没使用，你还没体会到它用处带来的受用。
5.28
若修持了，就真正修出点东西出来，佛法不是空口说大话。
5.29
学佛不是学着玩的，要学就真正学出点东西出来。
5.29
广结善缘，生活中随处可见小动物，可发善念，愿他们永不造恶业，修持善法，亲近佛法，求证真我。愿以此功德回向给他们。
5.30
可以说，在某种程度下，所谓的商业，不过就是在最大效率和程度下满足人们的需求，无论是物质需求，还是精神需求。然而，物质商家为抢占先机，将物质精心包装，在口味上无所不用其极，甚至超越了物质所应有的安全条件，只为满足人们短暂的口腹之欲，以抢占市场。
精神需求上，更是想尽方法，以获取眼球。老子曰:五色令人目盲，五音令人耳聋。这正是现代社会的影射，不断创造出需求，让人们精神不断外射，可以说，未来哪种精神娱乐能满足人们的视觉，听觉，触觉的刺激娱乐享受，就能在市场迅速壮大。
昨晚看一部《头号玩家》的电影。
时间已到2045年，现实生活的压迫，人们急切想要一种精神寄托，此时应运而生的一个虚拟游戏，能让人们在此虚拟世界做到现实中做不了的事。这无疑是一种更为强大的精神娱乐享受，虽然电影导演有表达让人们应更加关注面对现实的意味，然而当这种游戏真正出来时，人们或许都将奔入其中了。
君子有所为有所不为，本来现实生活已是难以突破的一层虚幻，人们更在这层虚幻中再加一层，这不是作茧自缚吗？
