【原书卷二·一〇】

《宋稗类抄》第一卷《遭际类》云：“陈了翁之父尚书，与潘良贵义荣之父交好。潘一日谓陈曰：‘吾二人官职、年齿，种种相似，恨有一事不如公。’陈问之。潘曰：‘公有三子，我乃无之。’陈曰：‘吾有妾，已生子矣，可以奉借。他日生子，当即见还。’既而遣至，即了翁之母也。未几，生良贵。后其母遂往来两家。一母生二名儒，前所未有。”此事太通脱，今人所断不为，而宋之贤者为之，且传为佳话。高南阜太守题诗曰：“赠妾生儿古人有，儿生还妾古人无。宋贤豁达竟如此，寄语人间小丈夫！”杭州冯山公先生，以春秋卢蒲嫳为齐之忠臣，云：“替庄公报仇，要灭崔氏，非庆封不可；欲输心庆封，非易内不可。五伦中，君、父最大，夫、妻为小。卢顾大伦，故不顾小伦也。”其言甚创，人多怪之。余按东汉《独行传》：犍为任永避王莽之乱，伪病青盲，妻淫于前，佯为不见。似山公之言，未尝无证。

《宋稗类钞》，小说笔记类丛书。作者是清初的李宗孔，一说是潘永因，共三十六卷，一说为八卷。该书内容绝大部分是关于人事的。涵盖极为广泛，诸如政治、经济、军事、文化、日常生活等无所不见。其来源是各种稗官野史，由于该书并不注重史料的真实可靠性，有的甚至是道听途说的。加上作者没有注明资料的出处，因而大大影响了其书的流传。此书在清乾隆年间修《四库全书》时，被列为禁书。但事情往往总是物极必反，越是严禁的东西反而流传广，《宋稗类钞》也是如此，今天则更加易得，今有书目文献出版社将其标点排印，十分方便读者查询、阅读。

陈了翁，即陈瓘（1057—1124），字莹中，号了斋。沙县城西劝忠坊人。宋元丰二年（1079）探花，授官湖州掌书记。历任礼部贡院检点官、越州、温州通判、左司谏等职。陈瓘为人谦和，不争财物，闲居矜庄自持，不苟言谈，通《易经》。《宋史》称其谏疏似陆贽，刚方似狄仁杰，明道似韩愈。与陈师锡被称“二陈”，同斥蔡京、蔡卞、章惇、安惇等。虽为之忌恨，然其人品无不为之折服。因之坎坷，遭遇尤惨。四十二年间，调任凡二十三次，经八省历十九州县。后来，陈瓘被贬置通州（今江苏南通）。蔡京一党变本加厉地迫害陈瓘，宣和六年（1124），陈瓘病逝于楚州，终年65岁。靖康元年（1126）宋钦宗即位，朝廷为陈瓘平反昭雪，追封谏议大夫，与岳飞、文天祥同辉，共祀于南通文庙、狼山准提庵及如皋定慧寺等处。绍兴二十六年（1156），宋高宗特谥陈瓘为“忠肃”，赐葬扬州禅智寺。著有《了斋集》、《了斋易说》、《尊尧集》、《论六书》等。

陈了翁之父，即陈偁（1015—1086），字君举。沙县城西劝忠坊人。北宋秘书少监陈世卿子，陈瓘父。天圣八年（1030），年仅16岁的陈偁高中特奏进士；20岁袭父荫补太庙斋郎。庆历五年（1045），陈偁出任福建罗源县令。不久，调任浙江台州黄岩县、处州安远县，广东循州知县。至和二年（1055），任蔡州（今河南汝南）通判。嘉祐五年（1060），升任广东惠州知州。据《广东通志》记载：“宋英宗治平三年（1066）惠州知府陈偁于城西筑北堤200余丈，使之成广袤十里丰湖（即西湖），湖之润溉田数百顷，苇藕蒲鱼之利岁数万”。因此，惠州百姓把这条堤称作“陈公堤”。治平二年（1065），调任安徽宿州知州。熙宁三年（1070）任开封府知府。熙宁八年（1075），陈偁出任泉州知州。因为在开封知府任上擅自决定动用库帑救济灾民。造成府库亏空，被后任告发。泉州市民闻讯后，3天之内集资5000余万缗，替陈偁还清亏空的钱；并且联名上书，请求赦免陈偁。后被免于处分，再任宿州知州。元丰二年（1079），陈偁再度出任泉州知州。两次上疏奏请在泉州设置市舶司，以便于泉州与外地的通商贸易。元丰八年（1085），因病辞官居泉州。朝廷赐封朝议大夫致仕，赠特进。元祐元年（1086）七月，卒于泉州。泉州停市，以示哀悼。元祐二年（1087），朝廷同意置泉州市舶司。这是泉州海交史上的里程碑。自此之后，外贸迅速发展，泉州出现一片繁荣的景象：“苍官影里三州路，涨海声中万国商”。

陈尚书，实为陈世卿（953—1016），字光远。贡川（古属沙县，明改属永安县，今福建省三明市永安市）人。雍熙二年（985）登进士第，授衡州推官。再调东川节度推官。当时正逢李顺起义，知州张雍以州兵马为数部，使官分领。陈世卿素善射，当城一面，亲射中数百人。农民军退去，陈世卿丁父忧，知州张雍上表奏其才干，朝廷下诏追出视事，改掌书记。七年后，调回朝廷任秘书郎，迁太常丞、知新安县，调仁广州府通判，赐绯（赐绯色官服），加太常博士。景德初，徙知建州。真宗知其材干，逾月，授福转建运使。不久任两浙路转运使，历祠部员外郎，判三司三勾院。大中祥符四年（1011）改度支员外郎，出为荆湖北路转运使。任上平定蛮人侵扰，有功。授秘书少监，加赐金紫，出任广州知府。九年（1016），卒于任所，年六十四。朝廷特赐陈世卿为吏部尚书。

潘良贵（1094—1150），字子贱（原名京，字义荣），号默成居士。宋婺州金华（今浙江金华城区）人。政和五年（1115）进士，为太学博士，授秘书郎，累迁提举淮南东路常平。靖康元年（1126）召对，奏称何㮚（lì）等人不可用，被视为狂妄，罢黜为监信州汭口（地名）排岸（官名）。高宗建炎元年（1127），召为左（一作右）司谏，因请诛叛命者，为黄潜善、汪伯彦所憎恨，去职奉祠，主管明道宫。绍兴二年（1132），起为左司员外郎，与宰相吕颐浩语不合，出知严州，未几又奉祠。五年（1135），起权中书舍人。八年（1138），再奉祠。次年，起知明州，一年后离职奉祠。还里，十年不出。二十年（1150），坐与李光通书，贬三官，卒（《建炎以来系年要录》卷一六），年五十七。为官清介，家甚贫寒，不附权贵。有《默成居士集》十五卷，朱熹为之序。已佚。清康熙初由其裔孙辑成《默成文集》八卷。《宋史》卷三七六、《宋元学案》卷二五有传。潘良贵诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以《敬乡录》卷二（简称敬乡）所引诗。与新辑集外诗合编为一卷。

潘良贵之父，即潘祖仁（1047—1136），字亨父，自号竹隐老人。宋婺州金华（今浙江金华城区）人。元·吴师道《礼部集》：“竹隐老人名祖仁，字亨父。子奕、女玫、子京、方、奇、亳、育七人。”“奕，后名良佐，字致君，赠通奉大夫。……京，后名良贵，字义荣，一字子贱，由舍法中政和五年（1115）进士第二人，……自号默成居士。”潘祖仁曾作《七进辞》骈文，记载了他某日郁闷难耐，七个子女轮番进献鲜花、美酒、茶果、棋局以供消遣的事。

通脱，音tōng tuō。意思是指通达脱俗，不拘小节，放达而不受礼法和世俗偏见的束缚。《三国志·魏志·王粲传》：“表以粲貌寝而体弱通侻（侻，同脱），不甚重也。”

高南阜，即高凤翰（1683—1749），又名翰，字西园，号南村，又号南阜、云阜，别号因地、因时、因病等40多个，晚因病风痹，用左手作书画，又号尚左生。山东胶州三里河村（今山东青岛市胶州市）人。扬州八怪之一。清代画家、书法家、篆刻家。雍正初，以秀才举孝廉方正科，授官歙县县丞，署绩溪知县，被诬罢归。性豪迈不羁，精艺术，画山水花鸟俱工，工诗，尤嗜砚，藏砚千，皆自为铭词手镌之。有《砚史》，《南阜集》。

冯山公，即冯景（1652—1715），字山公，一字少渠。浙江钱塘人。国子监生。性嗜读书，志在经世，又通经术，不信伪《古文尚书》，与阎若璩见解相同。康熙十七年（1678）游京师，授经于侍郎项景襄家。是年，诏举博学鸿儒，有荐之者，固辞不就。归，设教于淮安洗马邱象随家十年。复北游，一试京兆，报罢，遂绝意仕进。宋荦担任江苏巡抚，闻其贤，礼聘入幕。宋荦升任吏部尚书，邀其一同北上，以母亲年老固辞归里。贫老且病，卒于家。为人严正，尝受知王士祯，汤斌叹其文为不朽。工诗文，多表章节义之作。学者私谥文介先生。著有《幸草》十二卷，《樊中集》十卷，《解舂集》十四卷，均清史列传，但颇多散失。

卢蒲嫳，春秋时期齐国大臣。前548年，齐庄公因为与崔杼之妻东郭姜私通而被崔杼、庆封合力所杀，另立齐庄公之弟忤臼为齐国国君，也就是齐景公。自此，崔杼为右相，庆封为左相，共同把持朝政。卢蒲嫳的哥哥、齐庄公的心腹卢蒲癸逃到晋国。卢蒲嫳投靠庆封，挑拨崔、庆的关系。后卢蒲嫳利用崔家内部矛盾，借助庆封的力量，除掉了崔杼全家。庆封喜欢打猎、喝酒，把朝政交给儿子庆舍，带着妻妾财物到卢蒲嫳家里，交换妻妾饮作乐酒。卢蒲嫳就把他的哥哥卢蒲癸召回，担任庆舍的侍从，庆舍还把女儿嫁给了他。卢蒲癸挑拨庆氏与高、栾二家的关系。前545年秋，在太庙祭祀姜太公的时候，卢蒲癸和子雅（栾竃）、子尾（高虿）杀死了庆舍。庆封逃到了鲁国，被放逐到齐国北部。卢家兄弟如此为齐庄公报了仇。按：嫳，音piè。

庄公，即齐庄公（？—前548），为与吕购区分亦称“齐后庄公”，姜姓吕氏，名光，齐国临淄（今山东省淄博市临淄区）人，齐灵公之子，春秋时期齐国第25任国君（前554—前548）。齐后庄公本为齐灵公的太子，但齐灵公却为立宠姬所生的公子牙而派他出守即墨，并改立公子牙为太子，还为了除掉他而攻打鲁国。后来齐灵公病重，大夫崔杼、庆封等从即墨将他迎回，杀死公子牙母子，齐灵公闻变吐血而亡，太子光即位，是为齐后庄公。公元前548年，齐后庄公因与崔杼之妻东郭姜私通，而遭崔杼等人杀害。齐后庄公死后，崔杼拥立齐后庄公的异母弟杵臼即位，是为齐景公。

崔氏，即崔杼（？—前546），姜姓，崔氏，名杼，谥武，又称崔子、崔武子，春秋时期齐国大夫，齐丁公的后代，后为齐国执政。灵公时曾率军伐郑、秦、鲁、莒等国。灵公病危，迎立故太子吕光（齐后庄公），杀太傅高厚。他在齐执政二十多年，当国秉政，骄横异常，先后立庄公、景公，在朝大肆杀戮，使齐国政局动荡。前548年，因庄公与其妻棠姜私通、并且将赐予自己的帽子赠与他人，便联合棠无咎杀庄公，立庄公弟杵臼（齐景公）为君，自己为右相。两年后，其子崔成等互相争权，家族发生内讧，左相庆封乘机攻灭崔氏，他上吊自杀，尸体为齐景公戮曝。

输心，音shū xīn。表示真心。唐·杜甫《莫相疑行》：“晚将末契讬年少，当面输心背面笑。”清·吴之振《迭韵送叶星期岁暮还山》：“老去贫交难聚首，眼前生客怕输心。”

易内，音yì nèi。互换妻妾，或与原来的妻妾一刀两断，亦有用马匹换妻妾，如苏轼。《左传·襄公二十八年》：“齐庆封好田而耆酒，与庆舍政，则以其内实迁于卢蒲嫳氏，易内而饮酒。”杨伯峻注：“内，妻妾也。”唐·皮日休《鹿门隐书》：“然后世之君，犹有易内以乱国，通室以乱邦者。”明·冯梦龙《情史类略》载：坡公又有婢名春娘。公谪黄州，临行，有蒋运使者饯公。公命春娘劝酒。蒋问：“春娘去否？”公曰：“欲还母家。”蒋曰：“我以白马易春娘可乎？”公诺之……春娘敛衽而前曰：“妾闻景公斩厩吏，而晏子谏之；夫子厩焚而不问马，皆贵人贱畜也。学士以人换马，则贵畜贱人矣！”遂口占一绝辞谢，曰：“为人莫作妇人身，百年苦乐由他人。今日始知人贱畜，此生苟活怨谁嗔。”下阶触槐而死。公甚惜之。

五伦，音wǔ lún。指古代中国的五种人伦关系和言行准则，即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝；兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善；这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。

创，音chuàng。此处作形容词，指前所未有的；独到有新意的。

《独行传》，指《后汉书·列传·独行列传》。传载：是时，犍为任永及业（业：指李业）、同郡冯信，并好爱博古。公孙述连征命，待以高位，皆托青盲，以避世难。永妻淫于前，匿情无言；见子入井，忍而不救。信侍婢亦对信奸通。及闻述诛，皆盥洗更视曰：“世适平，目即清。”淫者自杀。按：本传记共记述了三个人同样的事迹，任永、李业、冯信，在公孙述割据四川期间（建武元年（25）自立为帝，国号成家（一作大成或成），年号龙兴），三人皆委托患青盲病，辞却公孙述的高位征召，待汉光武帝于建武十二年（35）举兵来伐，攻破成都，三人又说眼病因为世道和平而痊愈了。

犍为，今四川省乐山市犍为县。位于四川省的南部，岷江下游。汉建元六年（前135），开“西南夷”，置犍为郡。元光五年（前130），郡治移南广。始元元年（前86），移治僰道，后移至武阳。南齐时，犍为郡治由武阳迁僰道，仍辖南安、冶官县等县。后废。隋开皇三年（583），废北周所置沉犀郡，改武阳县为犍为县，属戎州。唐武德元年（618），犍为县属戎州。上元元年（674），改属嘉州。天宝元年（742），改嘉州为犍为郡。乾元元年（758），犍为郡复为嘉州，犍为县均先后隶之。后蜀明德三年（936），铁山僚族攻城，犍为县治由岷江东岸迁至西岸。北宋初，犍为县仍隶嘉州。大中祥符四年（1011），县治所移惩非镇，其地即今清溪镇。南宋庆元二年（1196），犍为县属嘉定府。元至元十三年（1276），嘉定府置总管府。属四川行中书省。明洪武四年（1371），改嘉定府路为嘉定府，县治于今治。洪武九年（1376），降嘉定府为州，直隶四川布政使司，领县六，犍为即其一。清初，州县依旧。雍正十二年（1734），升嘉定州为府。犍为县属嘉定府，治所未变。民国期间，县名未变，隶属多变。1950年，将四川划为川东、川南、川西、川北四个行政公署，行署下设专区，犍为县属川南行政公署乐山专区。1953年，撤销行署，成立四川省，省以下仍设专区。犍为县属乐山专区。1968年，专区改称地区，犍为县属乐山地区。1985年5月，撤销乐山地区，改为乐山市，犍为县属乐山市。

任永（生卒年不详），字君业，西汉末、东汉初人。汉犍为郡僰道县（今属宜宾）人。自幼聪慧，博古通今，长于历数，名扬益州。王莽篡汉时，有意征诏他出山为官，但任永不问世事，佯装罹患青光眼，拒不出仕，甚至见儿子溺死井中，也见而不言，证明自己“眼瞎”。东汉建武元年（25），原蜀郡被改称“导江”后的卒正（郡守）公孙述在益州自称“白帝”，建立割据政权“大成”，也累次征召其出山，但任永终未应命。建武十二年（36），公孙述败亡，益州统一于东汉，任永始开口云：“世适平，目即清。”汉光武帝下诏征用任永，但其年事已高，不久就病死了。刘秀感其节义，遂称任永故里戎州为“士大夫之郡”。

青盲，音qīng máng。中医病名。是指眼外观正常，唯视力逐渐下降，或视野缩小，甚至失明的内障疾病。青盲初起视物不清，似有薄纱遮挡，以后日渐加重，犹如隔雾视物，终至失明。但黑睛与瞳神的形态、气色皆如常人。眼底检查，可见到视神经乳头色泽变淡，甚至苍白，血管正常或变细，视乳头边界清晰或模糊，或见视网膜黄斑区色泽紊乱，或有渗出。西医的眼底退行病变，或继发于多种眼病的视神经萎缩、黄斑变性，脑部肿瘤也可引起此病。