李白——一颗闪耀在历史长河中的明珠，不管走过多少年岁，每当我们回头去看他时，那个记忆中的人物，总是会闪出一份独属于他的光芒。

在李白的一生中，入朝为官可谓是毕生之梦。不管得意还是失意，他都没有放弃过。但他的梦太大，太不现实。想要“三年不鸣，一鸣惊人。三年不飞，一飞冲天。”当梦想与现实差距太大，即正是悲剧开始之时。在李白踏上走往他理想中璀璨政途的道路前期，凭借着他的诗文才华，已经在社会文人圈子中初露锋芒了，元丹丘、贺知章等就是被其才华所折服。生在初唐，长在盛唐，无人比拟的才华，无以复加的政治理想。这一切都为李白的“狂”提供了前提条件。而他也终于在他42岁这一年等到了第一个实现他政治神话的机会。

公元742年，唐玄宗下诏求贤，李白通过朋友元丹丘认识了玉真公主，而后又通过玉真公主的引荐，成为了翰林供奉。但仅仅呆了一年左右，便被唐玄宗赐金放还了。在这一时间段中，衍生出来的传闻有许多，其中被奸佞小人所害这结果，被大多数人所接受。认为造成这一悲剧发生的人，主要有四个，高力士、杨贵妃、李林甫和唐玄宗。前两位进献谗言，后两位导致政治黑暗，使其怀才不遇、壮志难酬。但其实可以得到一个事实是，这四位人物在李白的从政道路上，阻碍的作用甚小。我们从小听到的高力士替李白脱鞋的传闻，在正史中从未记载。且凭高力士在当时的地位，以及在李白的诗歌中可以考证，当时的李白在行宫之内，是比较谨慎的。所以这个传闻真实度不高。而之所以出现这个传闻的原因是因为《国史补》以及《酉阳杂俎》这两本书中有记载，但是这两本书的类型的笔记杂史。所以这一条传闻也就不攻自破了。而杨贵妃就更不用说了，由于一些众所周知的原因，杨玉环被送去道观清修，现在还是太真道士，即使杨玉环以后会变坏，但这时为了维护自己的形象，讨得皇帝的欢心，她都不会这么早的露出自己心机的一面。所以这个原因也不成立。至于李林甫和唐玄宗这两位，我只能说，确实是对当时的朝政造成了一定的影响，但是整体的政治环境绝没有糟糕到、没有黑暗到。也没有衰落到，李白没有一点点机会，用来施展自己的才华的程度。我们要知道事物的发展的核心的动力，是内因而不是外因。从许多方面也可以看出李白真的不适合这一道路，在这还有一个点，就是翰林供奉也叫翰林侍诏，就是随时听皇帝的命令，陪皇帝诗词歌赋，随叫随到。没有任何官职，这与翰林学士有重大的区别。依照李白的性格这完全就不是他所想要的结果，梦想与现实的差距如此巨大，无奈只好喝酒写诗来排解。但也因为这个原因，让唐玄宗恐其言温室树，赐金放还了他，李白的第一次的实现政治神话的梦也就此被打破了。

在李白被赐金放还后，失意彷徨，于是开始了漫游生涯，在这个时间段中，他认识了杜甫和高适，三人志趣相投，同游梁宋，并在此期间作了一首《梁园吟》。随后又到了齐州考学位（这里的学位指道士的凭证），李白在这一个时期的思想复杂且多元。既有佛道儒的思想，还参杂了一些侠士和纵横家的思想，《梦游天姥吟留别》反应出了这一时期的李白看似放下，实则悲愤的心情，在这段时间中，李白衍生出了去边塞谋取政治出路的思想。在幽州看见安禄山的逆反心理后，觉得自己立功的机会到了，折返长安。但在途中，由于形势的变化，他自己又改变了主意，回到屏风叠影隐居下来了。直到安史之乱爆发，玄宗下旨分制置诏，永王李璘请其出山，担任幕僚。至此，李白人生中的第二个政治高光出现，但花期非常之短暂。只有两个月，最后永王兵败，李白成为了皇权争斗的牺牲品，锒铛入狱。随后在宋若思的帮助下，幸免于死，但仍被发配夜郎。至此李白的政治生涯道路已经分崩离析，无路可走了。

李白的一生，既幸也悲。幸运的是，他的诗文才华被普罗大众所赞同欣赏甚至是膜拜，悲凉的是终其一生，也没有实现自己的理想。但在其诗中，得到最大的感触不是李白不切实际的幻想，也不是那些千古流传的名句，是李白的“狂”。这个“狂”不是精神错乱后，做出无法理解事情的狂，而是他从骨子里所带来的那种，自信与乐观。在经历了一系列的打击后，仍能写出“轻舟已过万重山”这样的诗句，仿佛他仍是几十年前那个初入长安的少年。仍旧意气风发，不可一世。在他身上我们总能感受到那种少年的气息，正如诗句中的“今年敕放巫山阳，蛟龙笔翰生辉光”。在他的诗句中，我们总能感受到希望。或许正是因为政治上的失意，才更显其可爱之处。