1月30日 思维认知：智慧（雾满拦江）
①
南北朝年间，达摩老祖来东土，想要寻找一个不受迷惑的人。
但却没有找到。
无奈，达摩只好于少室山面壁九年，让自己成为那个不受迷惑的人。
此后禅家花开，从达摩老祖第一世起，传到禅宗五祖弘忍大师。
弘忍是个大谋略家，他精心布局，广罗人材，其门下优秀弟子极多，以神秀最为知名。
有一天，五祖弘忍要求学僧们各写一份研究报告——禅家称偈子，这有点象是学术论文答辨，看看哪个学僧水平最高。
神秀大笔一挥：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
此偈一出，同学们赞叹不已。哇，学霸一出手，就知有没有。学霸一抬脚，居高天下小。这个偈子写得太牛了，深得老师心法也。
不曾想旁边走出个不识字的勤杂工，名叫惠能。惠能问：啥事呀，大家这么热闹……咦，这张纸上写的是啥子？嘿嘿，咱是文盲，不认得字。
同学们就把神秀的偈子，念给惠能听。
惠能听后，曰：哎呀妈，咱虽然是个文盲，也感觉你们这些学霸，脑子有点不够用。这个偈子明显太LOW了吗。哪位同学帮忙，替咱也写一个……
同学帮忙，替惠能写了个：菩提本无树，明镜亦无台。本来无一物，何处惹尘埃。
值此一贴，弘忍传钵，六祖出世。禅法南下，千古余香——这个就是禅宗六祖惠能的故事。
②
为什么一介文盲青年，能击败天下学霸，承传禅宗脉系呢？
——因为在这个现场，比拼的不是知识。
而是认知！
是智慧。
知识，是拿来外用的。
而智慧，却是真实自我的浮现。
——找到那个最强大的自我，战胜天性中的恐惧与懦弱。
③
在智慧门前，拥有一千八百个博士文凭的学霸，跟大字不识的文盲，是等值的。
因为，智慧在很大程度上，就是一种思维认知。
——哪怕你拥有一千八百个博士文凭，但内心软弱，自卑胆怯，话不敢大声说，屁不敢大胆放，见女神也不敢推倒，那么你照样一事无成。
——哪怕你出身再寒微，资源再匮乏，但你能够正确认知自我，能够克制天性中的疲懒、懦弱与恐惧，照样有番惊天作为。
所以秦汉时代，普能人物落在刘邦手中，学会正确认知自我，激发出天性中最强的一面，顿成将相之材。
同样是这拨人，落在项羽手下，就立即产生认知落差。认为自己不过是凡夫俗子，没有勇气也没有信心，更丧失了学习能力，结果就混成了自己预期中的猪头。
同样在禅宗五祖弘忍座下，诸学霸们，一如侠客岛上的英雄豪杰，整天价咬文嚼字辨析语义，只有惠能简单单纯，单刀直入——智慧本在我心——单凭此认知，就通杀天下了。
④
并不是因为你读了很多书，就拥有智慧。
也不是因为你懂得很多人情世故，处事原则，就能运用智慧。
更不会因为背了几本有高深智慧的古文，就能悟得里面的智慧。
智慧，是真实自我的浮现，是一种思维认知。
打破自我限制，做最好的自己，就是智慧的认知。
智慧无法描述，就像真正的道无法说出来一样。老子早就说过“道可道，非常道”。
但是，智慧可以通过认知的升级，慢慢习得。六组慧能虽然是学渣，但天生开悟，我们普通人经过一番苦惨折腾，多思考，也能唤醒心中沉睡的智慧。
⑤
人最大的竞争差异，在于认知！
只要能突破思维障碍和思维边界，就能够变成不一样的人。
人一定要花足够多的时间，在寻找和思考上。
要如何做，才能够打通思维障碍，推倒思维边界呢？
第一，要相信人是可以改变的，每个人都可以变得更好。杀猪卖菜的能成将相之材，那是因为正如禅家六祖惠能所说，智慧在我们每个人心中。这世上所有成就事业之人，多有一番苦惨折腾史——惨烈的折腾，唤醒了他们心中沉睡的智慧——不折腾多思考，也有可能达到这个效果。
第二，学会正确的思考。正确的思考，一定是非情绪化的，承认自己无知的。千万别把抬杠当成思考，别把胡搅蛮缠当成思考。真正的思考，一定是摧毁自我思维中的障碍或边界，所以，不先承认自己的愚蠢，就不存在思考。
第三个，承认自己的无知与愚蠢，承认自己在成长过程中，因为物质资源的匮乏而自我设限——网络上的穷人思维与富人思维，说的就是这个。穷人思维就是因为生存环境的压迫，刻印在脑子里，形成了思维局限。不再相信自己有什么能力，不敢想象自己也能有番作为。承认自己的穷人思维，不承认任何限制，象富人那样思考。
第四个，阻碍我们的，始终是伪思考。我们会把情绪化的对抗，曲解为思考本身，这就是尽管六祖惠能说，智慧在我们心里。阳明先生说，每个人都能成为尧舜那样非凡的人物——但却人人做不到的原因。
做不到，就是因为我们把情绪化的对抗，曲解为思考本身。
放弃对抗，克制情绪。
阻碍我们成为最好自己的，始终是顽固而低劣的情绪化。这种情绪让我们产生恐惧，不敢相信自己会变得更好，不敢相信自己也会有超过预期的表现及能力。正是不良情绪，让我们泥陷现实与思维的困境。
一旦我们认识到这一点，改变就开始了。
静心，温和，从旁观者的角度，审视心中的恐惧与懦弱。去除自我认知中的情绪渲泄，收敛心志，就能够让心中的智慧浮现，就能够与真正的自己相遇。
——突破思维障碍与边界，让自己强大起来
