上周日，同舟学院的向问天老师给我们上了一堂深奥的哲学课。可我迟迟没有下笔写作业，对于毫不了解的知识，是心虚的，也是无从下笔的。

虽然我不懂哲学，但课前几天就开始期待了，听课时更是调动起了全身的细胞，可惜听着还是有些吃力，一头雾水的感觉。

不过上课的气氛是很好的，老师把哲学课讲的幽默风趣，干货满满，采用语音+视频的方式，视频里有配乐有古希腊美女。

这让我们在视觉上养了眼，听觉也就跟上了，知识不会显得过于枯燥（我都不好意思说，有几次看美女走神了，差点把内容错过）。

向问天老师怕我们听“睡着”，还不时下几场红包雨，大家的活跃度被调动起来了，这个课程真是赚大了。

课程由ppt做引领，一共讲了五个方面。

斯多葛哲学是西方希腊三大哲学之一

(1)斯多葛哲学产生的背景

(2)希腊化时期哲学家思想内容

(3)斯多葛哲学主要人物

(4)斯多葛哲学主要内容

(5)斯多葛哲学能够带给我们什么？

在此之前，我没有听说过斯多葛哲学，去百度了一下才发现，希腊罗马古典哲学就分了好多学派，我只听过德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、第欧根尼，不过这几个名字相信大部分人都听过。

课程相当丰富，但我不知该如何总结概括，只能挑一些自己能够听得懂、有触动的内容来给大家分享。

先来一点课程里的干货：

希腊化时期出现了三大哲学流派，即伊壁鸠鲁主义、斯多葛主义和怀疑主义。他们的相同点是都对现实世界不感兴趣，唯一关心的是人如何才能获得幸福、获得快乐，个人自我的完善问题。

这跟我的想法也是一致的呢！下面再分别说说些三大哲学流派。

斯多葛主义提倡的是禁欲主义，为了灵魂的快乐，为了追求美德而宁愿放弃肉体的快乐。

伊壁鸠鲁的快乐主义认为，快乐就在于身体的无痛苦和精神的无纷扰，要达到身体的无痛苦，就要过一种有节制的生活。只关注个人的快乐，而不关注社会和国家的发展。

怀疑主义，实质是对世界认知的不确定，以哲学家皮浪为主要代表。他们善于怀疑一切结论，最重要的思想就是，不做任何决定，悬置判断。

晚期的斯多葛主义，出现了三位重要的哲学家。

第一位哲学家叫塞涅卡。

他有句名言：愿意的被命运领着走，不愿意的被命运拖着走。

这话让我陷入了思考，当我们面对人生的苦难时，若能学着坦然接受，是不是内心就不至于那么痛？不然，命运也一样会拖着你走。

也许这话听起来并不积极，但若是知道了塞涅卡一生的坎坷悲惨，便会有对这句话多些理解和认同。

命运是看不见摸不着的，很多时候都无法做出正确的选择。我们既是自愿的，又是逼不得已。当大势不可逆，顺应时势就是明智的选择。

第二位哲学家叫爱比克泰德。

从老师的讲解中我了解到，他原先是一位奴隶，经历过很惨的生活，后来因为他才华出众、精通哲学，所以被主人释放了。也许正是他的奴隶经历，让他忍受了人间的各种痛苦，这些磨难而成了他很好的财富。

听到这里我又想到，没有人能舒舒服服、随随便便的成功，磨难真的是财富，只是看我们怎么理解怎么去利用。

爱比克泰德宣扬一种对人生隐忍的态度，追寻心目中的自由，强调学会容忍，顺其自然的生活。

那我的痛苦是因为对生活不够隐忍吗？或许是我的忍不是心甘情愿的，是内心不满的，不愿意顺其自然的。不过话说回来，哲人的高度普通人达到不了。

第三位哲学家是马可·奥勒留。

他是古罗马帝国的一位皇帝，非常精通哲学，虽然他的一生戎马征战，但并没有妨碍他对哲学的思考。他既是统治者，又是哲学家。

他应该是大家比较熟悉的，现在还随处可见他的《沉思录》，可见影响力之大。

说句题外话，《沉思录》是非常值得看的一本书。之前有听过这本书的讲解，才突然发现，我是接触过一点斯多葛观点的，只是可能不熟悉，被我忘记了。

生活中的意外很多，我们并不能完全掌控，怎样才能维持心灵的安宁？奥勒留解决这些问题的基本原则就是，改变不了世界，就改变对于世界的看法。

痛苦改变不了，你可以改变对痛苦的看法，通过改变看法，维持心灵安宁。

斯多葛哲学家前后用了近500年时间，思考人这一生该如何度过，探求人生幸福的秘密，践行自己的理论。作为古希腊三大哲学派系之一，研究者普遍有以下共识：

——斯多葛哲学是种入世哲学，鼓励热爱自然、热爱人类。它指导人们关照内心，鼓励参与社交，积极投入到社会中去。认为人应该学会雕塑构建自己的人生。斯多葛派学者将自己看成是心智战士，研究哲学是为了付诸实践。

——斯多葛哲学接受普遍因果律：认定一切都有缘由，宇宙万物皆按自然规律发展变化。无论富有或者贫穷、健康或者病弱、饱读诗书，或者目不识丁，都不影响人过上有道德的生活，达到内心的宁静。

——斯多葛哲学有一条核心的原则：人应该认识并区分自己所能掌控的事情和无法掌控的事情。能够掌控的事情，争取尽善尽美，不能掌控的事情，交给命运。

这几段话了解之后真要好好记一下，我觉得很有用。哲学有时候会让人有一种豁然开朗的安宁感。

出自真心的热爱自然和人类，会拥有更加好的人际关系，有更快乐的生活，有更积极的态度。

因果律可以让你放下外在的不公平感，进而去追求内心的宁静，因为这些都是平等的。

做好能掌控的，放手不能掌控的，这是需要我们用一生去学习的。

斯多葛学派的伦理学，向问天老师将其总结为，“一个理性、两类区分、三大原则、四种美德”。

内容比较多，就不介绍了，不过可以记下这句马可·奥勒留的话：

美德的目的就是：“让身体拥有感觉，让灵魂有所归依，让理性遵从法则。”

接下来是我很喜欢的另一句话：你在一个地方失去自由，你就在一切地方失去自由。

用向问天老师的话说就是，要学习的是不要依靠在你之外的任何一件事物，因为只要你试图依靠一件外部的事物，你就必然会依靠千万件外部的事物，因为你已经使得你的选择不在你的掌控之内，你已经不能掌控你的自由了。

鱼和熊掌本身就是一种矛盾。因为灵魂被搅动，你将不得已失去稳定。你就是这样失去了你的自由。

斯多葛哲学让人从生活困境之中解脱，失去了一个东西，斯多葛派不会说：“我失去了什么”，他会说“这个东西回到它本来的地方了”。

马可·奥勒留的《沉思录》里举例说：“你的孩子不在了吗？他只是回到了他来到世上之前所在的地方。你的伴侣死去了吗？他只不过回到了原来的地方。你的财产被剥夺了吗？它们从哪里来就回到了哪里。”

这话听起来多少有些残忍，这种痛不欲生的经历被说的云淡风轻，但马可·奥勒留一共有13个孩子，但最后只有1个男孩和4个女孩生存了下来。听到这里，我很震惊，一个人失去8个孩子会是怎样的悲痛。

跟过去的人相比，我们已经幸福了太多，没有饥荒，没有战乱，在这个最该幸福的年代，却有那么多人得了心理疾病。所以，觉醒的人都开始关照自己，寻求自我救赎。不管是心理学还是哲学，都是很好的选择。

最后再来一段课程里我特别赞同的话：

他们强调知行合一，不在乎他人的印象，在他们看来，过度在乎他人的想法那是很可怕的事，因为外人看到的你，往往是一团碎片拼凑，并不了解你真实的灵魂，但如果屈从他们的印象，灵魂和生活目标，就会渐渐被外界的尺度所取代。

“知行合一”也是阳明心学最核心的理论之一，是致良知的结果。一旦学会了，就可以支配自己的行动，然后走向成功。

现在的很多人都非常在意他人的看法，活的小心翼翼，还时常因此自我否定，甚至不惜构造一个虚假的自己。

其实每个人都是鲜活而立体的，我们又怎么能奢望别人从碎片中了解真实的自己呢？又怎么担心的过来那碎片是否会对自己造成不好的影响呢？

就拿简书来说，我看到不少作者担心文笔不佳被人取笑，甚至有人因为没有赞和评论就发文说自己写的是臭狗屎，我印象很深，因为不能理解。如果按他的想法，我写的文章岂不是早就把自己臭死了么？

不过我从来没有觉得这样不好，说自己想说的话，不去担心什么后果（其实也没太大后果，最多被讨厌），人才能放松快乐。

生活已经挺难了，干嘛还要在这样那样的事情上给自己压力呢？做自己很难，但一旦做了自己，生活就会变得轻松。

所以我们不要被外界的尺度所取代，我们要去自己有清晰的认识，短短几十年，就算自己不够优秀，不被很多人所喜爱，又有什么关系呢？

只要学会自己爱自己，人生就不会缺爱，人生就有主动性，在了解别人前，或者说在了解别人所理解的自己前，先要看清自己。

文章的最后，向问天老师给我们留了两个作业

1、你认为自己的幸福应该包含什么样的要素？

2、同舟学院讲课，能够促进彼此交流思考吗？

1、幸福其实并不是一个好回答的问题，因为每个人的想法都不一样，但对于现在的我来说，并没有过多的欲望和追求，认为很东西都是虚无，如果可以做到“身体无痛苦和精神无纷扰”，就是最大的幸福了。

2、肯定是可以的，我也喜欢这种可以促进交流思考的哲学课，虽然我比较笨，理解力也差一些，但希望自己可以每天都进步，相信勤能补拙，在追求幸福快乐的道路，我一直没有停下脚步。