喇嘛钦。匍匐顶礼慈悲伟大尊贵的上师。
因果是编剧，你我是演员，福德与业力的组合，投射出世相舞台剧情万千。
高铁至丰台，一抬眼看窗外，月亮又大又圆，眼泪刷地一下流下来。闰四月十五，天心月圆，而母亲，您在哪里。去年驻京数月，工作之余常持咒行走在京城的胡同巷子与庙宇里，因为走在哪里都是走在母亲的惦念里，虽然跟母亲打电话并不多，但始终享受着身为孩子的幸福安然。母逝儿独在。疫情后再抵京，不管是帝王将相，还是寻常巷陌，人间烟火，一切于我已无意趣。
孤单感联合着哀伤袭来，只能透过咒声与母亲在觉性的海洋中链接。循眼望去，轮回不止的途中，我们既无究竟的朋友，也无究竟的家人，一切众生生而孤独。这两年，无常之手相继捧给了我一系列显相，家庭共业成熟，示现为疾病或荒诞不经的事件，又经历叔残，母亡等等。我与孤独的体验由此相见许久，且愈发深厚。
我思故我在，但有我就没有正见。往昔业力与业的印记，投射并依赖于自我的念头而存在。相比于下一刻与下一世哪个先到来，还是要感谢往昔的自己，那些生死海中曾经此起彼伏的轮回，留下了人身摩尼珠和“今天”这个礼物，得以有幸地闻受上师法教，努力保持正见和解脱的串习，藉此更客观地见自己，见世界，见众生。
直面繁华似锦与直面狼狈不堪，都是不先入为主，不拒绝真相，不追随描摹的行者品质。书写此次禅修作业时，我正办公于老北京口中“东单西四鼓楼前”一处百年私宅大院。眼前之所见，说道是，幽花抱古木，疏影散庭际，往来皆为名客。其实是，古木栖迷鸦，虚堂起飞燕，欢游转眼惊心。如果这样的表述有点饶舌，换一种好了：这宁静与矜贵之地承载和见证的，其实是以百千亿为单位，资本与资产的爱恨纠缠，金融与实体的一响贪欢，间或各式的对赌博弈。由此构成的商业显现之海，其上不知又掠过了多少的迷鸭飞燕。
在生与死的状态之间，任何人的身份感都无任何特别、突兀之处，只不过某些标签更容易加固认知，令经验之心更迭频繁。比如，手持数千亿资产，坐拥多家上市公司，居行业首位，王者荣耀环绕，出则专机迎送，入则各地私邸等。巨大的商业版图与巨额财富的持有者们，有时恰恰是净相层面的贫民，甚至连轻松地呼吸一口清新的口气，安静地感受须臾当下的静谧，都不可得。
有幸或不幸地贴近这样的现实剧情多年，我曾近距离见证和零距离不自觉参演过大量的商海沉浮，前浪们曾经如日之中天，后浪们也曾如日之东升，渐渐地都向西偏转。在此羁旅，看惯了前后浪“移舟泊烟渚，日暮客愁新”的对境和表情，却很少见他们从“野旷天低树，江清月近人”的境遇中窥见心的清明，升起出离心哪怕是理论上的空性见。
惭愧的是，我则是专司为他人营设貂皮光环遮盖、公关造势、浓妆粉饰名相的那位。它构成了自己一直以来相续不止的对境，从未接过地气，也未深入感受过人间烟火，更难以体桖他人的艰辛不易，只是在纸面上穷尽世智机巧，涂抹造作。
凡夫之心越强大，经验之心越坚固，被逻辑捆绑的我执之心就紧密地攀附在原本的纯然之上。我离业行连贯觉受果报的娑婆世界很近，距喜舍觉性流露的净土甚远。无一日不陷于迷茫、焦虑当中。随时接到指令，随时出差，任何时候不离笔记本电脑，即便是开车途中，也需随时驻车打开电脑处理工作。有几年时间几乎天天熬夜加班，一天之内承接十几项工作任务，因岗位性质故，所有跨产业、跨职能的任务必须限时、保质、无一失误地完成，且经得起内外部和时间的检阅。我这只负重的骆驼，或水下沉重地拉货的驴子，曾一年时间身体异常指标突增十三项。压力无处遣返，只有转嫁为爱人孩子等最亲近的人，杀盗淫妄酒等各种极端和盲目方式，都曾是维持自我感知的方式。我要么娟狂，要么自鄙，要么躁动，要么自闭，投影是混杂的，行径是混乱的。任何投射在心湖的事物，都显出了串习的影子。不知道自己是谁，所以去拼命的证明。在外缘和外在显相构成的剧情中入戏太深，于是或于光环上拼命涂抹，或于公关中往来厮杀，始终摆脱不了“企业”和“职业”这些众缘和合的“胶带”起伏变化的牵引。
在未进行系统的禅修学习之前，我丝毫不知道，一切都是自我依着习气在煽风点火，兴风作浪，无论你如何证明，都是在追加习气而已，只会使下一个世界所感知到的真实感更为牢固。
我们正在经验着一个前所未有的，被贪欲驯化的文明，而非起始于纯净的心流。工作生活的场景延续，正是善或不善之业的相续。轮回，在今世已经于我的经验之海上演了。
万物与心的本性原本清净，只因其所依而各有差别。这个所依，即是我们往昔集聚而来的习气，以及今天积蓄的经验。于任何一个世界所现起的风景和感受，无非都是此心习气的印记。心清净一切清净，心不清净，即便深处净土也如牢狱。而你观世界的同时，观到的只是自我之心投射的影子。见心则见自己，不见自己，何见世界，何见众生。
真的累了。真的想从幻象之乡起身，超越轮回的可能，与自己遇见，跟自己说一句，好久不见，跟众生说一句好久不见，泊心在离于一切戏论和所能的浩瀚之中。
“我们都将不久于世间，却不知道何日是归期啊。如果你的心疲倦了，那么它没有欺骗你。你有多久没有见过自己了呢，有多久没有贴近真实的心了？放下对于心湖倒影的执着，就像从梦境之乡起身一样啊，这即是修行。只要我们仍然活着，那么世界在我们心中的显相会连续不绝呀，就像那些饮水的飞鸟和羊群一样，在水边，它会不断倒映在湖面，但那只是一种倒影啊，湖面不会有任何得失，飞鸟和羊群呢，也并不是我们的心呐。我们通常都把它误作我们的心了，任何见解不过是业心对于这个心湖倒影的执着而已啊”。
——我几乎是从前到后流着泪听完老师讲“宇宙之镜：倾听世界的回声”这节课程的。课程中，当下自在老师讲了一个人皮鼓的故事，因四肢残障，行将坏灭，被诸金刚兄弟视为有不祥的染垢，拒绝其进大殿礼拜的纳布，拖着残缺的身体在殿外台阶闻受法教，证得让自我离于贪执的法教，在心中现起真实的净土和慈悲的大爱而获成就。
我就是色身的纳布。我这只披着人皮的轮胎，我执之王，如不能口出善言，心存善念，常行善举，乃至五根、四肢于皆为道用完成之于自性菩提萨埵的交付，我无疑于盲聋喑哑，残缺不全。
我远不如纳布。纳布以身布施人皮鼓，就是诸空行的礼赞，就是牛乳白雪一样圣洁的行持。任何倒影在今生的风景都没能够成为拉布的障碍，却成为了他认出此心的加持。而我们自行升起和定义的不祥的染垢，形成了厚厚的自障蔽，丢了觉性，迷失了真我。
是时候让心离于我执了。向纳布师兄学习，面对回家的方向合十，透过发心生起根本的诗意和自信，回到家乡。
承蒙佛菩萨慈悲眷顾，前年春节，我在法定假期基础上追加申请一个月“闭关”假，获领导特别恩许。独自栖居在郑州观音寺地下室中，拜忏，礼佛，持咒，诵经，抄经。此前四体不勤，于此每天饭后刷碗，后来包揽师父和常住所有碗筷锅灶，饭后一边诵咒观修，一边抹洗灶台、锅盖、厨房一应器皿。以湿抹布A来第一遍，B第二遍，干抹布第三遍，再洗抹布，晾晒，倒垃圾，认认真真做好每一个细节。然后拖地，拖走廊，拖台阶，或者扫院子等，骄妄与迷执日渐放下，一颗心越来越调柔。
一夜天降大雪，次早起床，我提前从师父居住处到大殿之间，铲雪、清扫出一条小径。等到要进入大殿拖地时，大殿被一小师兄已拖洗完毕。那一刻，我突然想在漫天飞雪中，跪在大殿外石阶前嚎啕大哭，不为别的，只是突然之间发现了自己的业习和贫瘠的福报：如果再不积蓄福德，只透支挥霍，业障蔽目，怕是连进大殿拖地的机会和资格都没有啊！荣耀算什么，光环算什么，过往算什么，不都是海中翻起的浪花，湖面冒起的泡泡，水面泛起的涟漪，即生即灭啊！这个“我”算个什么东西呢。甚至这身体，也未必是自己所属啊！
早课结束，大雪再一次覆盖了台阶和寺庙，我冲在师父前面，不顾脚下冰凌滑足，极快地拿扫帚扫出一条路，我在前面扫，师父在后面走。等到师父步入住处楼道，我含着泪问师父，“师父，我想跟您讲一句话”。
师父驻足，转身，含笑看着我，“请讲”。
——“我扫白雪，师踏红莲啊”，我哽咽着说完。
在我们心里，还有未说完的部分，“我扫白雪，实扫业障，以雪喻之，其实玷污了白雪啊”。
师父深深地俯下身子，合十，又一字一顿，清清亮亮地念了一句，阿弥陀佛。那一颗谦逊如海的心，和长衫飘飘的形象，至今印在心中。
七夜八天的“闭关”结束，临走前，师父专门为我做了一场法会，等我收拾好行李，走出地下室，才发现师父居然在大雪中，亲自举帚为我清扫了停在寺内积雪二十公分的汽车。而这位师父，正是毕业于中国佛学院，依少林寺方丈永信大和尚披剃出家，常随师旁聆听教诲，武功奇绝，禅道高妙，多次率团代言少林出访数国并得到首脑接见的“一代网红”延宗法师，而我又何德何能，得其垂爱呢。
眼泪之花中再一次浮现出净土的模样。
愿令一切众生回家，愿我此前因骄妄而导致的五根的相对残障，能因我今天的重新发心和言行收摄，以及离于一切戏论和所能的向往，包括认真对待每一次听课和作业善的串习，能够补缺有漏的心灵。
离开郑州，闭关的第二站是在无锡打七，以及受持一日一夜八关斋戒，五戒基础之上，不非时食，不香花曼庄严其身，亦不歌舞倡伎，不坐卧高广大床。包括吃饭都是置斋饭于凳上，蹲而食之。因全程止语，饭后净口，道场义工师兄送来杯子，端来盆子，再俯身接过漱口水，护持我等斋戒圆满。再一次于泪眼娑婆中见到了无我利他的菩萨。
一日课后用斋，斋堂门口开门的老奶奶躬身含笑，开门那一瞬，我分明看到了菩萨的历历分明的样貌在眼前升起。那段时间，我见人都忍不住俯身，合十。甚至想跪地礼拜，就像宣化上人当年在东北家中那样，自然升起，毫无造作。
闭关期即将结束，收到邮件，工资上浮，回单位后不久，又欣获晋升。再后来，违缘一个个自行生灭，包括工作、家庭在内，工作生活中几乎所有的有情，都理性而善意地看待我的修行并抱以尊重，每一个工作场所都转化为了道场，这颗心已逐步能认清何为投影，何为心湖本来面目，乃至在今天忙碌的工作状态下还能完成此次的作业。
这世间，真的无一人不是菩萨啊，无一处不盛开摩诃曼殊沙花啊。只要心中真实现起净土，是心做佛，即心即佛。
愿此身化法鼓，唤醒一切迷惑颠倒的众生，愿此身化法鼓，唤醒一切众生身上原本具有的菩提萨埵的觉性，心湖不动，雁来无意，雁去无留，不来不去，无影无踪。愿我执遁去，浑浊贪爱的习气化去，持续培养清净的爱和贯彻利他，我心大门敞开，于一切众生完成心滴交互，直至心滴入海，一起回家。
愿我们这些孩子，能听懂上师的每一句教言，离于一切戏论和所能的浩瀚，结束遮幕之中的漂泊无依，找回此心的真实温暖，见自己，见世界，见众生。愿我们都能心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。嗡，牙曼达嘎吽啪！
