孟子有一个著名的理论，想必大家都听过就是人性本善，人天生下来是善良的。他特别提出：“人无不善，水无不下”以及“若夫为不善，非才之罪也。”意思是，人天生的善良就像水会自然向下流一样，而有人做不善良的事，并不是来自他的本性。
然而有一个人提出了相反的意见，他就是同是儒家思想的荀子。荀子则提出了性恶论，他说：“好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情。”又说：“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”意思是食色喜怒等是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。这些欲望，情绪无论是君子还是小人都一样，而至于仁义，则是由后天所学、所行、所为而获得的。
至于该相信性善论还是性恶论，从古至今争论不休。不过非要争论出个结果，看来是非常困难了，倒不如把两者的理论结合起来。毕竟人性是非常复杂且多变的，越是成熟的人对于人性的反应越是平静。人做什么都没必要惊讶，因为人性使然。
其实孟子和荀子都提到了人性善的一面和恶的一面。并鼓励人们积极向善。我想他们的意思是，当人生活在复杂的环境中，免不了被环境影响。可当人还能做选择时，尽量选择善良。
