《魔鬼经济学》——由史蒂芬.列维特和史蒂芬.都伯纳强强联手，共同打造的将经济学理论知识仿若热蜡油一般缓缓浇筑于生活的本来面目上，从而颠覆我们的认知，诠释表象背后的真实，实可谓醍醐灌顶的一部怪咖著作。
序言对列维特种种溢于言表的赞美之词起初令其有夸张宣传的噱头之嫌，但越是深入探究，你越能想象到一副场景。初出茅庐的苹果CEO乔帮主，特立独行却又才华横溢，表面平平无奇内在却惊喜连连。书中把经济学的诸多理论知识随着一些看似八竿子打不着的疑问逐步渗透展开，新奇的提问角度很能吊起读者胃口，什么教师和相扑力士，什么三K党和房产中介，更不可思议的是经济学竟然还会谈到如何做一名好父母?于是，带着猎奇的心态我开始了这段奇妙书旅。
01.经济学的定义
从根本而言，是一门研究动机的学科：人如何得偿所愿或满足所需，尤其是在其他人欲求相同的情况下。它是一剂强心针，是一种施压手段，是秘诀所在：常常看似微不足道，却拥有扭转局势的惊人力量。
说人话，经济学是研究人类动机的学科，通过一些或宏观或微观的举措，创造新的驱动力以期对整个社会发挥巨大的杠杆效应。这让我想到一则故事。
一位独居老人经常被一群精力旺盛的熊孩子的大声叫嚷搞得不胜其烦，后来他把这些孩子召集起来，告知他们如果每天都能来他的院子里玩，就奖励给每人一块钱，孩子们欣然接受了提议。之后连续一周老人必定按时支付，此举让那些熊孩子们大为振奋，吵闹声越发噪杂。然而，从第二周起，老人不再支付金钱了。于是，孩子们纷纷垂头丧气，气愤的说道原来是你请我们来玩的，现在言而无信，我们再也不来了!
动机的三种类型经济、社会、道德，这则故事就充分调动了经济动机和道德动机。老人为了解决问题，采用经济手段和邀约帮忙的方式，让孩子们受到金钱的有效驱动和利他之心的道德驱动赋予了玩耍新的动力。一旦取消，没有了经济驱动，作为道德驱动的发作用力——老人的“言而无信”亦起到了不可小觑的作用。
原来看罢这故事只是纯粹佩服老人的睿智，没曾想到原来皆因他深谙经济之道。这才是透过事件看本质的不二之法，知识的学以致用!
02.关于作弊
W.C.菲尔兹 所言：值得拥有的东西就是值得为之欺骗作弊的东西。
我是一个一说谎绝对就自露马脚的人，看到上述的话，本想我哪有作过弊?仔细想想，玩扑克牌时的悔牌当然也算。所以作弊很大程度是人类的本性使然，是一种原始的经济行为。如果以后生活里再出现此类事情，除了对道德的评判，我们可以更为客观和淡定。
作弊还让我想到了在中国拐卖儿童屡禁不止的残酷事实。这件人神共愤的罪恶行径，破坏了多少幸福和平静，又改变了多少命运和希冀，事实却是依旧毒瘤般滋生在这片大地，在一些贫困偏远地区形势更是猖獗到令人发指。
作弊是养父母对养子的作弊，也是人贩子对金钱利诱的作弊。
又如前几年甚嚣尘上的“假离婚潮”，国家为了调控房价而限购和降低贷款利率，但很多夫妻变相利用政策，先假离婚购房后再复婚。为了一套房子可能的升值带来的利诱就把婚姻作为利益的帮凶，被房子要挟的感情想必也是不能长久，易生罅隙。
一套多出的房子，一筐掉在马路中间的果子，又或是出租车后座的一个钱包……，作弊带来的不劳而获除了金钱，更多其实是对人性道德的拷问。
03.信息为王，学以致用更为王
从三K党到房产中介，从恶意抬价的小商小贩到令人瞠目的商业诈骗，从皮包公司的华而不实败絮其中到网络诈骗的惊天内幕，信息，起到了举足轻重的作用。
信息的不对称往往令消费者处于完全的弱势地位，然而互联网的兴起打破了这一僵局，我们不光看到了被现实局限的数据，更有了对比有了舆论媒体的评价导向。
各种网络社群的兴起，也是信息互换的新型方式，人人都拼命索取着用到用不到的信息。信息的积累很重要，同时消化为个人学以致用的知识更重要，要警惕成为信息和焦虑的奴役。
经济作为映射人性的一面镜子，学会如何巧妙的提问和找寻真相才是它的真谛，即列维特的根本信条：现代世界尽管充斥着种种迷雾、乱象和罪恶昭彰的骗局，却并非无法参透或深不可测；只要提出恰到好处的问题，它甚至比我们所想的更加趣味横生。所需的仅仅是一种新的观察方式。
