阿云案
《宋史·卷三百三十》中记录了一桩杀人未遂的案子，其影响之大，几乎让整个北宋为之轰动。
此案上至天子，下至民夫，无一不对此抱有极大关注。以至于有人将这件案子，视为王安石和司马光两人关于变法相争的序幕。
熙宁元年，登州(山东地区)有个叫阿云的姑娘，因为父母离世，正在家中守丧，其叔叔不顾她丧期未满，强行将阿云许配给同村一个叫做韦大的男人。
宋史里记载，因为韦大相貌丑陋，阿云不同意这门婚事，然而她叔叔已经把婚事定下，无法改变。
为了摆脱这桩婚事，这名叫做阿云的女子，动了杀心。
于是，这个叫做韦大的男人，在家里睡觉的时候，被阿云偷偷摸了进来，一连被砍十几刀，好在结果只是被砍断了一根手指，没有受到致命伤。
不久后，阿云被捕，主动交代了罪行。
当地的县衙以“弑夫”的罪名，判处阿云死刑。
然而，当时的登州知州许遵，对此案抱有不同的看法。
照北宋时的法律，为父母服丧期间，子女不得婚嫁。
许遵以此认为婚约无效，“弑夫”的罪名难以成立，不该判处死刑，他便把自己改判的意见上报给大理寺和刑部。
只是，许遵免除死罪的做法有些用力过猛，明显忽视了北宋的另一条法律：
“谋杀人者，徒三年；已伤者，绞；已杀者，斩。”
阿云砍断了韦大的一根手指，按照律法，绞刑也是死刑。于是，大理寺和刑部驳回了许遵的判决，将斩刑改为绞刑。
上级处理的结果和自己的判决不一样，许遵觉得不合理，于是继续上诉。
这一次，他则是扯了一张虎皮，援引了皇帝宋神宗不久前下发过的敕书：
“谋杀已伤，按问欲举，自首，从谋杀减二等论。”
许遵认为阿云被捕后，态度良好，主动认罪，属于自首行为，不该判得如此之重。
没想到，正是这次援引，却引得了朝中王安石和司马光两位大佬的关注。
王安石当时属于变法派，对许遵援引新法的行为很是赞同；而司马光属于旧派，认为阿云被捕之后，供认的行为不属于自首，且法令中有规定：“于人有损伤，不在自首之例。”
于是，案件开始引起了争议。朝堂上自然而然地分成了两派，学术派支持王安石，法例派支持司马光。
王安石主张从轻论，司马光坚持依法论。期间，两派关于此案的批折与奏章，经常是你一执行我反对，争论不休之下，朝堂不得安宁。
慢慢地，事情的影响越闹越大，从朝廷到民间，开始引起了巨大的争议，影响也越来越大。
这种争论整整持续了一年，到最后，连天子宋神宗也出来站队。
当时，王安石主导的变法派，认为法律需要革新。革新的内容里，很多条例都有利于巩固皇权；而司马光为首的守旧派，坚持法令大于皇权，认为皇帝之前的敕书损害了法令的执行。
宋神宗的心里有所偏颇，直接拍板下诏书免除了阿云的死罪，改判成“有期”编管。
编管期间，阿云又碰上大赦天下的诏令，没过多久便恢复了自由身。而改革派得到了皇帝了支持，旧派不得不暂时偃息旗鼓。
这个舆论深远的的案子，看似已经平静地结束，但是当时谁也没想到，旧派会把这个案子坚持了近二十年。
案件发生后十七年，宋神宗去世，变法派也因自身的问题走向失败，司马光重归权力中心后，翻出了这桩旧案，重新改判了案件的罪名。
注：有野史云，司马光重判案件后，又处以阿云死刑，然未见史料，不予置评。
