世界不論大小巨細，最大的意義是生命主體的自由，而自由則是對必然的認識。由此而得，世界最大的意義即是生命主體對必然的認識；如果認識不了，那麼生命主體就不可避免地将成為命運的玩偶。
讓意義世界更有意義，或許非常有賴於高超的技術；無論搞藝術還是往上爬，無論賺鈔票還是做教授……套用一句流行語，即「這是一個技術活」。
多個意義世界並存時常要發生衝突，因而又有了一個取捨的問題，古人比喻為魚和熊掌不可兼得。在眾多的意義世界中選擇最有意義的，無疑是聰明人的聰明之舉。
之於當今的中國人來說，所能構建或爭取的最大的意義世界，明擺著只能是：誰有本事推進極權政治的盡快終結，誰有能耐讓中國這個極度傾斜的社會重獲平衡。極權之下，庸人為大；而極權為什麼總特別容易吸納庸人，因為庸人只夠希求一個平庸的意義世界，故與極權者推行自身意義權貴化、民眾意義虛無化的計劃之間的衝突較小。
把自己的意義世界弄得越大越好的人，即是那些一心想使自己偉大、青史留名的人。但這其中必有一條因果鏈，即他們所建著的意義世界，不僅僅只對他們自己有意義，它的意義必得逸出其自身的世界而具有普世性；或者是思想的、藝術的，或者是發明的、發現的，或者是引起深刻變化的、帶來巨大利益的。
天下熙熙不一定皆為利來，不少的時候則是為義而來，即為意義世界而來。
堅決不要把一己的意義世界，建立在兼並以至毀滅他人意義世界的基礎之上。意義是相對於什麼而言的意義，有人僅只追求屬於自己的意義世界，而有人則追求不但屬於自己的同時也屬於他人的意義世界，更是有人從詆毀他人的意義世界入手來成全自己的。因此，一個完好而又獨立呈現的意義世界，並不是自己想建立就能建立的。總有一些大道既隱的時日吧，那些與大道有關的意義世界被束之高閣的時日；也總有許多飛來橫禍、無端受擾的時日，那些讓你的意義世界傾刻間灰飛煙滅的時日。
在人們的日常生活中，無論是眼睛為之一亮，還是精神為之一振，無不是因為觸及到了意義世界。
在現今中國的公共生活里，人們幾乎找不到意義世界的平台。在一個意義不存的社會里，人們見怪不怪，人們習慣於把原本充滿意義的工作崗位都做成無意義的偽作。記者胡亂採訪一下心急火燎地寫著不切实际的新聞，醫生漫不經心地把一块海绵留在了患者术后的体内，法官不怕遭雷劈地把無辜的人判成了死刑，老師心安理得地把課本中最精彩的內容留給了家教……一切只因了人們竟置身在一個喪失了意義或暗渡私藏了意義或為強權壟斷去了意義的世界。
國家文明的倒退，是公共意義世界的私有化所帶來的嚴重惡果；品質惡劣的個人佔有公共意義世界越多，公眾的意義世界喪失得就越徹底。
生命必得為自已所認同的意義所灌溉、所提攜，而不是被人為地收繳、榨乾、剿滅去了自身的意義，更不能被硬塞、強加進與己無關的意義。
